ここに故障があります：
* コペルニクスは、すべてを疑うという意味で懐疑的ではありませんでした。 彼は敬devなカトリック教徒であり、訓練を受けた天文学者であり、彼の前任者の仕事を深く尊敬していました。
* 彼の懐疑論は、地球中心のモデルの矛盾に焦点を合わせていました。 地球を宇宙の中心に配置したプトレマイオスモデルは、観察された惑星運動を説明するために、複雑さとアドホックな説明にますます満たされていました。数学と天文学の訓練を受けたコペルニクスは、これらの矛盾が問題があると考え、よりエレガントな解決策を求めました。
* コペルニクスは、太陽中心モデルを提案した古代ギリシャの哲学者の影響を受けました。 これらのモデルは最終的に放棄されましたが、彼らは一般的な地球中心の見解について疑いの種を植えました。
* 彼の動機は、よりシンプルでより正確なモデルへの欲求に由来しています。 彼は、太陽が中心にあり、地球がその周りに展開されている太陽中心のモデルが、観察された惑星と星の動きについて、よりエレガントで自然な説明を提供すると信じていました。
* コペルニクスは、夜空を細心の注意を払って数十年を費やし、隣接して惑星の位置を綿密に計算しました。 彼の作品は、「de Revolutionibus orobium coelestium」（天の球体の革命について）の出版で頂点に達し、彼の太陽中心モデルをレイアウトしました。
懐疑論は彼のより良いモデルの探求を促進しましたが、それは唯一のドライバーではありませんでした。 天文学、数学的スキル、宇宙のより正確な表現を見つけることへのコミットメントについての彼の深い理解は、同様に重要でした。
キーテイクアウト：
*コペルニクスの作品は、懐疑論、知的好奇心、そして単純さと正確さへの欲求の組み合わせによって促進されました。
*彼の懐疑論は、確立された知識の一般的な拒否ではなく、一般的なモデルの特定の矛盾に向けられました。
*彼の作品は、細心の観察、計算、および天文学の深い理解の頂点でした。
