1。哲学：
* 自然法： この概念は、宇宙に固有の秩序を示唆しています。これは、人間の行動を含むすべてを支配する一連の普遍的な原則です。この「物質」は重要ではなく、理性と観察を通じて発見できる一連の合理的原則です。
* 道徳法： これは、普遍的で絶対的であると考えられている善悪の原則を指します。それは具体的な物質ではなく、倫理的行動を導く一連のルールです。
2。物理学：
* 物理学の基本法則： これらの法律は、最も基本的なレベルでの物質とエネルギーの行動を説明しています。それらはそれ自体ではなく、物理システムがどのように相互作用するかについての数学的な説明です。例には、ニュートンの動きの法則、熱力学の法則、および量子力学の法則が含まれます。
* 暗黒物質： 直接観察されていませんが、暗黒物質は、通常の物質と重力で相互作用する物質であると理論化されています。銀河と銀河クラスターの重力挙動における矛盾を説明することが提案されています。ただし、それは依然として非常に推測的であり、直接検出されていません。
3。形而上学：
* プラトニック形式： プラトンは、物理的な世界とは独立して存在する完璧で不変の形があると主張しました。これらの形式は、私たちが知覚するすべての本質であり、「自分が何であるか」を作るものです。 具体的ではありませんが、これらの形式は存在の原則を具体化する「物質」です。
* 神： 多くの宗教的伝統において、神の存在の概念は究極の法と秩序の源と見なされています。この神聖な存在は、現実の究極の源であるという意味での「実体」と見なされるかもしれません。
4。法学で：
* 法的実証主義： この理論は、法律は、固有の道徳的または自然な秩序ではなく、人間の規則と法的機関によって定義されていることを示唆しています。 この場合の「実体」は、社会によって成文化され執行されている法律自体です。
結論：
「法律に従う理論的物質」の考え方は、特定の文脈と「物質」と「法律」に起因する意味に大きく依存します。それは、形而上学的原則、物理学の基本法則、道徳的または自然法則、さらには法制度の構造の観点から解釈することができます。それ以上の文脈がなければ、単一の決定的な答えを特定することは困難です。
