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異端審問でガリレオはどうなりましたか?

ガリレオ・ガリレイは、イタリアの天文学者であり物理学者であり、物理学者であり、太陽系の太陽中心のモデルに対する彼の支持のためにローマ・カトリック教会から大きな課題に直面し、地球ではなく太陽システムの中心に太陽を置きました。これが彼の異端審問との出会いの内訳です:

1。 「2つの主要な世界システムに関する対話」の出版:

* 1632年、ガリレオは有名な作品「2つの主要な世界システムに関する対話」を発表しました。

*この本はイタリア語で書かれたもので、より多くの聴衆がアクセスできるようにし、太陽中心の見解を強く支持しました。

*この出版物は、宇宙の聖書の解釈と一致していた公式の地球中心の教義と矛盾するため、教会当局を怒らせました。

2。ローマに召喚された:

*ガリレオは1633年にローマに召喚され、異端者との戦いを任されている強力な施設である異端審問に直面しました。

*彼は異端で、特にそのような活動を控えるという教会からの以前の警告にもかかわらず、太陽中心の理論を擁護するために「異端の激しい疑い」で告発されました。

3。裁判と文:

*ガリレオは長い裁判にさらされ、そこで彼は自分の意見を崩すように圧力をかけられました。

*最初は彼の仕事を擁護したにもかかわらず、彼は最終的に計り知れない圧力に屈し、太陽中心モデルに対する彼の支持を公に放棄しました。

*彼は彼の人生の残りの間自宅逮捕の刑を宣告され、彼の本は禁止されました。

4。レガシーと余波:

*ガリレオの物語は、科学と宗教の対立の象徴になっています。教会の行動は議論の余地がありましたが、ガリレオ自身の防衛は複雑であり、彼は科学的見解を彼の信仰と和解させようとしました。

*教会は最終的にガリレオを非難する際の誤りを認め、教皇ヨハネ・パウロ二世は1992年に彼に行われた不正を正式に認めました。

キーポイント:

*ガリレオの裁判は、科学的および宗教的な意味の両方を伴う複雑な出来事でした。

*彼は、単に彼の科学的見解について間違っているとではなく、異端で告発されました。

*彼の裁判と判決は、科学と宗教の関係に永続的な影響を与え、引き続き議論されています。

ガリレオの裁判の歴史的背景を理解することが重要です。教会は当時の社会的および政治的構造に深く埋め込まれており、聖書の解釈は容易に挑戦されませんでした。ガリレオの仕事は、革命的であるが、確立された権威に対する脅威と見なされていた。

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