1。科学と信仰の区別を強調しました： ガリレオは、聖書は科学的な教科書ではなく、救いのガイドであると主張しました。彼は、聖書は科学的理解に照らして解釈されるべきであり、この2つは対立せずに共存できると述べた。彼は有名に言った、「聖書は天国がどのように行くかではなく、天国に行く方法を教えてくれます。」
2。聖書自体に訴えた： ガリレオは、詩sal 93：1（「世界は確立されていない、決して動かされない。」）とジョシュア10：12-13（「太陽、月、月、アジャロンの谷にある月、「太陽、月」）など、詩sal 93：1などの太陽中心的な見方を支持していると信じていた聖書の通路を指していました。
3。提供された観察証拠： ガリレオは望遠鏡を使用して、金星の段階、木星の月、太陽の欠陥など、太陽中心の理論を支持する画期的な観察を行いました。彼はこれらの発見を教会の著名な人物に提示し、彼の観察の妥当性を彼らに納得させることを望んでいた。
4。科学的議論に従事する： ガリレオは、彼のアイデアに反対した人々との公開討論に従事し、彼らの議論と彼自身の強さの欠陥を実証しようとしました。彼はまた、彼の理論を擁護し、知的言説に従事するために広範囲に執筆しました。
5。敬意を表したままでした： 最終的に生じた紛争にもかかわらず、ガリレオは教会に対する敬意を払った姿勢を維持しました。彼は彼の仕事のいくつかを教皇都市VIIIに捧げ、彼の支持を得ることを望んでいた。
しかし、ガリレオの努力は最終的に失敗しました。 教会は、地球中心の見解に深く定着し、彼の考えを非難し、彼を残りの人生で自宅軟禁に置いた。
ガリレオのケースは、単に科学的真実と宗教的な教義の問題ではなかったことを覚えておくことが重要です。 それはまた、知的自由と確立された権威に挑戦する権利のための闘争でもありました。ガリレオの事例は科学と宗教の間の緊張の高まりに貢献しましたが、両方の微妙な理解の重要性も強調しました。
