1。矛盾した教会の教義：
*当時の一般的な見解は地球中心であり、プトレマイオスのモデルで説明されているように、地球が宇宙の中心であったことを意味します。この見解は教会によって支持されており、教会は聖書の箇所を文字通り解釈し、地球を神の創造の中心と見なしました。
*ガリレオの太陽中心の理論は、地球を中心にして太陽を中心に置き、この教義と直接矛盾し、教会の権威と聖書の解釈に挑戦しました。
2。科学的証拠の欠如：
*ガリレオは、金星の段階や木星の月の観察など、彼の理論の証拠を提供しましたが、彼の証拠は普遍的に受け入れられませんでした。
*一部の科学者と哲学者は、ガリレオの観察はその枠組みの中で説明できると主張して、地球中心のモデルを保持し続けました。
*当時の科学的機器は、今日ほど進歩していなかったため、太陽中心モデルの決定的な証拠が不足していました。
3。哲学的および心理的異議：
*多くの人々は、動いている地球のアイデアが信じられないほど不安で直感的であることを発見しました。それは、その中の宇宙と人類の場所の基本的な理解に挑戦しました。
*静止した太陽のアイデアは、人間が神の創造の中心であるという信念に慰められ、共鳴しました。
4。ガリレオの性格とアプローチ：
*ガリレオは彼の理論の情熱的な擁護者であり、しばしば敵との公開討論や議論に従事していました。
*彼の率直さと権威に挑戦する意欲は、彼を批判と疑いの標的としました。
*彼はar慢であり、教会の権威を損なうことを試みたと非難されました。
5。政治的陰謀：
*ガリレオの太陽中心理論は、カトリック教会内の政治的紛争に絡み合っていました。
*教会の中には、ガリレオの見解に反対する派factがあり、当時の政治情勢は彼の非難に役割を果たしました。
要約すると、ガリレオの太陽中心の理論は、確立された科学的および宗教的信念に挑戦し、当時決定的な証拠に欠けていたため、議論の余地があり、率直で物議を醸す人物によって提示されました。
