1。太陽中心理論：
ガリレオは、太陽系の太陽中心モデルの強力な支持者であり、そこでは地球が太陽を中心に展開しています。これは、地球を宇宙の中心に置いた一般的な地球中心モデルと矛盾していました。
2。教会の立場：
当時のカトリック教会は、聖書の文字通りの解釈に基づいて、地球中心のモデルを確立された教義として保持していました。彼らは、太陽中心の理論は聖書と矛盾し、教会の権威を脅したと主張した。
3。ガリレオの「2つの主要な世界システムに関する対話」：
1632年、ガリレオは「2つの主要な世界システムに関する対話」を発表し、太陽中心理論の強力なケースを提示しました。彼はニュートラルであると主張しているが、この本は多くの人に教会の立場に対する直接的な攻撃とガリレオ自身のアイデアの防衛と見なされていた。
4。裁判と非難：
1633年、ガリレオはローマに召喚され、異端審問によって裁判にかけられました。彼は、ヘリオ中心のモデルを支持し、それを促進することに対する教会の以前の警告に反することで異端で告発されました。ガリレオは「異端の激しく疑っている」ことが判明し、彼の意見を崩すことを余儀なくされ、彼の人生の残りの間自宅逮捕を宣告されました。
5。 「異端」ではありません：
ガリレオは異端で告発されたが、彼は公式に異端者を宣言することはなかった。教会は彼を異端の容疑者と見なしましたが、確認されたものではありませんでした。この区別は、ガリレオが公式に破門や非難されていないことを意味するため、重要です。
6。後の開発：
1990年代、カトリック教会は、ガリレオが太陽中心の理論について正しいことを正式に認め、彼が扱われた方法について謝罪しました。
要約： ガリレオは、教会がその権威と教義への挑戦として認識していたヘリオ中心の理論への支持で非難されました。 彼は「異端を激しく疑っている」とわかったが、彼は正式に異端者と宣言されていなかった。教会の後の科学的発見の承認は、科学と信仰へのアプローチの変化を意味します。
