Frans de Waal は彼の新しい本を Mama's Last Hug と呼んでいます 58 歳のチンパンジーのママと 80 歳の生物学の教授であるヤン ファン フーフとの感動的な出会いに言及したものです。何十年にもわたって母親の世話をしてきたヴァン・フーフが、オランダのバーガーズ動物園で彼女の檻に入ったとき、母親は虚弱で死にかけていました。ママが微笑むと、ヴァン・フーフは彼女の方へ身をかがめる。彼女は彼の白い髪を撫で、片方の腕を彼の首にかけ、長い指で彼の後頭部を軽くたたいた。 「これは典型的なママでした」と、チンパンジーを長い間観察してきたデワールは書いています。 De Waal は、母系の立場から彼女に Mama という名前を付けました。 「彼女は、すべてを見て、誰からもナンセンスを受けなかった祖母のような雰囲気を持っていました」と De Waal は書いています。 「私は自分の種族以外で、これほどの知恵と落ち着きを感じたことはありませんでした。」ヴァン・フーフがママの檻に入ったとき、「彼女は自分の領地に侵入することに対するジャンの恐怖を感じたにちがいない。彼女は彼に心配するなと知らせていた。彼女は彼に会えてうれしかったです。」
ママとヴァン・フーフの感動的なシーンは、YouTube で 1,000 万回以上再生されています。明らかに、チンパンジーが長い人生の終わりに示す喜びと優しさのために、それは人々の深い感情的な和音を打った.アトランタのヤークス国立霊長類研究センターで Living Links Center を運営する De Waal は、霊長類から犬、ネズミに至るまで、動物の感情に関する彼の調査を開始するためにシーンを使用します。 「過激な提案から始めましょう。感情は臓器のようなものです」と彼は書いています。 「それらはすべて必要であり、私たちはそれらを他の哺乳類と共有しています。」 De Waal の研究に精通している人は、この提案がそれほど急進的ではないことを知っています。なぜなら、霊長類学者は何十年もの間、私たちは多くの種が考えているほど特別ではないことを人間に示してきたからです。彼の前の本のタイトルは、彼の見通しを鋭く要約しています。
De Waal の一連の研究は、人間の例外主義に対する持続的な議論につながります。彼の 2013 年の著書、ボノボと無神論者 、批評家や反対者 - 人類学者、行動主義者、キリスト教原理主義者 - とリチャード・ドーキンスとクリストファー・ヒッチンズの「耳障りな無神論」に狙いを定めています。 De Waal 自身も信者ではありませんが、宗教は、善を行いたいという私たちの生物学的衝動の派生物であると考えています。以下のインタビューは、ボノボと無神論者のリリース直後に行われました。 . De Waal は、ずる賢いユーモアのセンスがあり、愛嬌のある会話好きでした。彼は早口で、アイデアにあふれ、知的な戦いを分かち合ってきた著名な科学者の自信を示していました。
ほとんどの人は、人間は他の動物界とは根本的に異なると考えています。どう思いますか?
多くの人がそう信じています。しかし、生物学者にとって私たちは動物です。サルの脳に存在しない人間の脳の部分はないため、私たちが根本的に異なっているとは信じがたい.私たちの脳は大きく、他のどの動物よりも強力なコンピューターを持っていますが、コンピューターは根本的に違いはありません.
つまり、人間とチンパンジーの間に根本的な違いはないのですか?
いいえ。大きな違いは何かと聞かれたら、おそらく言語だと思います。しかし、すべての容量と同様に、それらを細かく分解すると、これらの部分の一部が他の種で見つかります.
人間は特別だという考えに固執する人がこれほど多いのはなぜですか?
私たちはそれらのアイデアで育ちました。人間には魂があり、動物には魂がないというのは古いキリスト教の考えです。私たちの宗教が霊長類のいない砂漠の環境で生まれたためだと思うことがあります。そのため、ラクダ、ヤギ、ヘビ、サソリと一緒に暮らしていた人々がいます。もちろん、比較対象となる霊長類がいないため、私たちは他の動物界とはまったく違うと結論付けます。最初の大型類人猿が西ヨーロッパ、つまりロンドンとパリの動物園に到着したとき、人々はまったく驚きました。ビクトリア女王は、これらの動物を見ることに嫌悪感さえ表明しました。類人猿に脅威を感じない限り、なぜ類人猿が嫌になるのでしょうか?キリンを不快と呼ぶことは決してありませんが、キリンがチンパンジーやオランウータンに嫌悪感を抱いたのは、あらゆる点で私たちと非常に似た動物が存在する可能性があるという考えが人々になかったからです。私たちは、そのような比較に慣れていない宗教の出身です。
しかし、人間の例外主義を主張する科学者の多くは宗教的ではありません。彼らは今でも、人間は根本的に違うと信じています。
もちろん、彼らは生物学者ではありません。社会科学と人文科学は今でも宗教の影響を強く受けています。彼らは、人間は絶対に特別だという考え方を持っています。しかし、平均的な生物学者は、すべてが連続的であると信じています。植物には DNA があり、人間には DNA があることがわかっているので、私たち全員が完全につながっていることがわかります。
動物には文化がありますか?
霊長類や他の多くの動物の文化的変容を示すかなりの証拠があり、そこでお互いから物事を学びます。たとえば、野生のチンパンジーの異なるグループは、非常に異なる行動、異なる石材技術、ツール技術、社会的慣習、コミュニケーション信号を持っています.類人猿の文化的多様性について話します。
動物について私たちが持っている最大の誤解の 1 つは何ですか?
私たちは、動物は現在に生きており、未来も過去もないと考えがちです。しかし、それが真実ではないことはわかっています。ツールを使用して、将来のために何かを修正できます。スイスの動物園では、オランウータンのケージに天窓があり、すべてを解体しました。そうすれば、彼らは建物の屋上で夏の夜を過ごすことができました。それから、世話人が戻ってくる前の朝、彼らはケージに戻り、天窓を正確に元に戻しました.だから誰も気付かなかった。天気の良い夏の夜は、檻の中よりも屋根の上にいたほうがよかった.
あなたは、チンパンジーは道徳心を持っていると言いましたね。
彼らは公平感があり、私たちと同じように協力的な動物です。私があなたと定期的に狩りに行くとしましょう。それは私にとって良いパートナーシップではありません。チンパンジーとボノボは公平性に敏感であることがわかりました。彼らは共感することができます。彼らは他人を安心させ、食べ物を分かち合うことによって、他人の苦痛に対応します。これについて実験を行います。彼らは自分たちだけに利益をもたらす結果を好むのか、それとも両方のチンパンジーに利益をもたらす結果を好むのか?
どのようにテストしますか?
典型的な実験では、お互いを知っている 2 匹のチンパンジーを 2 つの部屋に並べて入れ、その間にメッシュを配置して、お互いを見たり、聞いたり、笑ったりできるようにします。次に、そのうちの 1 人に 2 つのトークンのどちらかを選択させます。青と赤のトークンなど、さまざまな色のトークンのバケツを取得します。彼らが青いトークンを選んで私たちに渡すと、彼らは報酬を受け取ります.彼らが赤いトークンを選ぶと、彼らは報酬を受け取りますが、パートナーも同時に報酬を受け取ります.彼らは私たちにトークンを与えるたびに報酬を受け取るので、彼らにとって何の違いもありません.唯一の違いは、「私のパートナーも何かを得ますか?」ということです。私たちが発見したことは、時間が経つにつれて、彼らは私たちが向社会的トークンと呼んでいるもの、つまり2人に報酬を与えるトークンを好むようになるということです.
Yerkes のあなたのコロニーにいる年老いたメスのチンパンジー、Peony について教えてください。
牡丹は関節炎を患っており、非常に年をとっていたため、ほとんど動くことができませんでした。彼女は、たくさんのチンパンジーが座ってお互いの毛づくろいをしているクライミング フレームに登ろうとしました。彼女は彼らに加わりたかったのですが、かろうじてそこに入ることができませんでした。若い女性は彼女に近づき、彼女の後ろに手を置き、彼女が残りの女性と一緒にそこにいるまで押し始めました.水道の蛇口に向かって歩き始めた事例も見られましたが、非常に大きな囲いで歩くのに苦労したため、若い女性が前を走って、自分の口で水を飲み、歩いて戻ってきました。牡丹、そして水を口に吐き出して、蛇口まで歩く必要がないようにします.優しさの行為は、利他的行動をより体系的にテストすることに私たちを興味を持った.
そして、テストで明らかになったことは何ですか?
チンパンジーは血縁関係のない人に対して利他的な行動をとります。チンパンジーは親戚に対してのみ利他的であると人々が主張したため、これは野外でテストされました。個人のDNAを測定できるので、誰が誰と関係があるかがわかります。科学者たちは、野外でのチンパンジーのグループ内での援助パートナーシップのほとんどが、実際には非親戚であり、互いに血縁関係のない個人であることを発見しました.
では、他人の痛みや困難を認識できるのは人間だけではないのですか?
人間は共感の複雑さを過大評価しています。平均的な心理学者に動物には共感があると言ったら、彼らはそれは不可能だと言うでしょう.彼らは、共感とは、意識的に他人の立場に身を置くことだと考えています。人間の研究から、自動応答には多くの共感があることがわかっています。私が顔をしかめて悲しそうな顔をしていると、あなたは私の顔の感情に影響されるので、顔をしかめて悲しそうに見えるでしょう。私が笑って笑っていれば、あなたも笑って笑ってくれるでしょう。
通常、感情的な伝染と呼ばれるその身体的なつながりは、多くの動物で簡単に実証できます。私たちはチンパンジーのあくび伝染について研究しています。私があくびをすると、あなたもあくびをすることになります。人間の研究から、それが共感と相関していることがわかっています。非常に共感的な人は、他人のあくびにも非常に敏感で、親しい人のあくびに反応してあくびをする可能性が高くなります。そこで、チンパンジーをテストしました。あくびをしているチンパンジーのビデオを見せると、あくびをし始めました。彼らは、人間と同じように、知っている個人にそれを見た場合、実際にはより多くのことを行います.これらの身体的なつながりは、基本的に共感の始まりです。
これは、「ミラー ニューロン」、または他の人の感情を刺激すると言われている脳細胞と同じですか?
ミラー ニューロンは現在、共感の源としてよく言及されていますが、ミラー ニューロンの宣伝についてはかなりの論争があります。しかし、そうです、ミラーニューロンはおそらくこの種の感情の伝染に関与しています.相手の体はあなたの脳に表されます。そして、ミラーニューロンが人間ではなくマカクで発見されたことを決して忘れてはなりません。証拠は、共感の神経基盤がすべての霊長類に非常に多く存在することです.ケンカに負けて叫んでいる別のチンパンジーを見ているチンパンジーは、自分も苦しむことになる。チンパンジーが慰める理由と、苦しんでいる他の人を慰める理由はこれで説明できるかもしれません。
チンパンジーは複雑な社会生活を送っています。男性と女性の両方の間で社会的地位を争うことがたくさんあります。アルファオスは常にねぐらを支配していますか?
人々は常に最強のオスが支配的であると考えており、彼がそれほど強くなくなると、別のオスが引き継ぐ.しかし、最小のオスがアルファオスであるグループを知っています。彼は彼をサポートする仲間が必要なので、彼はサポーターを手入れし、食べ物を共有し、時には女性を共有する必要があります.交配権を完全に独占することはできません.
彼は政治的同盟を築く必要があります.
ええ、彼は彼らに賄賂を贈る必要があります。飼育下では、女性は非常に多くの場合、かなりの発言権を持っています。すべての家族が一緒に住んでいるため、男性が回避できない巨大な権力ブロックがあります。したがって、アルファ女性が特定の男性を気に入らない場合、彼は深刻な問題を抱えています。なぜなら、彼女はライバルの1人がアルファの地位を引き継ぐのをサポートしようとしているからです.それは本当に政治的なゲームになります.
あなたは、アルファオスが従順なメスを攻撃すると、他のメスが団結して攻撃を受けているメスを守ると言います.
飼育下では、オスの強制交尾はブロックとしてのメスが反対するので基本的に不可能です。メスのチンパンジーは、他の状況では常にお互いを支え合うとは限りませんが、オスがメスに無理やり押し付けようとすると、突然連帯して行動し、チンパンジーは自分がやろうとしたことを後悔します.オスのチンパンジーの周りにこれらすべてのメスがいるわけではないため、野生ではより困難です。そのため、オスとメスの間の力の差は、飼育下よりも実際には大きくなります.
あなたはまた、2 人のオスが戦った後、メスが仲直りを強要したり、武器を手から取り上げたりすることもあると書いています.
彼らは武器を没収します。それができるのは女性だけです。男性はそのような場面に足を踏み入れるとすぐに、2人のうちの1人の仲間として認識されるため、仲介者になることはできません.私が知っている他のどの動物よりも、チンパンジーは自分たちのコミュニティ全体をある程度理解しているようです。彼らはグループ内の調和のレベルを心配しているようです.もちろん、彼らはそれを行うことに利己的です。グループが調和していれば、誰もが利益を得るため、メスはオス同士の戦いを監視します。喧嘩の後で2匹のオスが和解しないと、地位の高いメスがやって来て1匹の毛づくろいを始めます。数分後、彼女は他の手に負えない男性に行進し、最初の男性を連れてきます.彼が従いたくない場合、彼女は彼の腕を取り、従わせます。次に、彼女は2匹のオスを一緒に連れてきます。その時点で、これらのオスはお互いに毛づくろいをすることになっています.
私たちが「コントロールの役割」と呼ぶものを引き受ける特定の高位の男性もいます。ちょっとしたケンカになると、たとえ2匹の少年の間のほんの些細なケンカでも、すぐに駆け寄り、けんかをやめさせます。そして、彼らは非常に公平です。彼らは必ずしも友人や母親をサポートしているわけではありません。小さな喧嘩が大きな喧嘩に発展することが多いため、彼らがこれを行うことは非常に重要です。人間の保育園でも珍しくないそうです。したがって、これらのことを芽のうちに摘み取ることが非常に重要です。
それをどう説明しますか？何十年も前から、利己主義が自然淘汰を促進すると言われてきました。強い者だけが生き残る。
それは単純化です。生命のための闘いは、もがいて戦うことによってではなく、より良い免疫システム、より良い耳や目を持つことによって勝利することが非常に多い.生存は、必ずしも他の誰かを倒すことに基づいているわけではありません。はい、競争は全体像の一部ですが、社会をまとめる非常に強力な対抗メカニズムがあります。私たちはグループで生活していますが、それらは私たちにとって有益なので、グループを一緒に保つ必要があります.これは多くの動物にも当てはまります。
チンパンジーは暴力的で支配志向であり、協力的で友好的でもあります。では、どの種を思い浮かべますか？チンパンジーが殺し合いをしたら、共感的とは言えないと言う人もいます。まあ、同じ議論が人間にも当てはまります。人間もそのスペクトル全体を持っています。人間は他のどの種よりも利他的だと思いますが、敵に関してはおそらく最も厄介です.
チンパンジーは別のテリトリーにいるライバル グループと戦争をしませんか?
はい、しかし、私たちが知る限り、チンパンジーは虐殺されていません。したがって、私たち人間は、ジェノサイドが私たちの際立った特徴の1つであることを非常に誇りに思うことができます.私たちもボノボと比較します。ボノボはチンパンジーと同じように私たちに近く、私の意見では同様に関連性があります。彼らは、チンパンジーよりも共感を示しています。
あなたは彼らを「政治的に正しい」霊長類と呼んでいます.
彼らは戦争の代わりにセックスをしているので、霊長類の世界のヒッピーです.ボノボの 2 つのグループが森で出会うと、多少の敵意が生じますが、すぐにそれを克服する可能性があります。彼らは近所の人とセックスをし、お互いにグルーミングを始め、子供たちは他のグループの子供たちと遊ぶ.飼育下と野外でボノボを研究してきた何年にもわたって、致死的な攻撃が記録された例は 1 つもありません。
あなたはボノボの間でセックスが日常的だとおっしゃいましたね。
とてもカジュアルです。 10秒程度のちょっとした挨拶で終わりです。彼らは性器をこすり合わせ、お互いの性器に触れることがあります。時には、もう少し複雑になります。でもたいていの場合、私はあなたの背中を平手打ちします。
ボノボも母系です。女性が優勢なのはどのような点ですか?
女性は男性よりも個別に優勢ではありません。彼らはより小さく、筋肉が少なく、男性が持っている大きな歯を持っていません.しかし、集団として、メスのボノボは一緒に移動し、一緒にいることができます.集合的に、彼らは男性を支配します.
私たちの進化上の祖先は、ほぼ同時にチンパンジーとボノボの共通の祖先から分かれました。私たちの共通の祖先は、よりボノボに似ていますか、それともチンパンジーに似ていますか?
それは、私たちが決して答えられないかもしれない大きな問題です。チンパンジーは、人間はキラーサルであり、時間が経つにつれて平和になったという考えに適合しています。別の考え方では、戦争の証拠は農業革命と一致する約 12,000 年しかさかのぼらないため、私たちが常に戦争を行ってきたとは考えていません。このグループは、ボノボが非常に関連性が高いと考えています。
では、人間は本質的に善か悪か?
私は、私たちが本質的に善良で、特定の状況下では恐ろしいことをするという派閥に属しています。原理主義キリスト教徒による進化への抵抗は、神がいなくても道徳的であることができるという考えへの抵抗の一部です。
著名な遺伝学者で NIH の所長であるフランシス コリンズは、道徳を進化論で説明することはできないと述べています。
彼は間違った本を読んだに違いない。 The Selfish Gene を筆頭に、数多くの本が出版されています 進化論では道徳を説明できないこと、人間は利己的に生まれ、道徳がどこから来るのかわからないことを教えてくれました。これらの本はダーウィンの本ではありません。コリンズがダーウィンの人類の降下を読んだら 、ダーウィンが道徳は進化論の一部であると信じていたことを彼は見たでしょう。私たちは今、道徳的判断が直感的であることを知っています。それらは必ずしもカントが話した推論の産物ではありません。私たちはまた、非常に幼い子供たち、時には 1 歳未満の子供たちが、人形劇で悪者よりも善人を選んでいることも知っています。そのため、話全体が変わり、神経科学者は現在、多くの道徳的意思決定が、他の霊長類と共有する進化過程に根ざしていることを知っています.
宗教はどこから入ってきますか?
宗教は私にとって非常に興味深いものです。私の本はボノボと無神論者と呼ばれています その理由の 1 つは、宗教を無意味で悪いものであり、道徳的に間違っていると非難する新無神論者に反対しているからです。
それでもあなたは自分を無神論者だと認識しています。
ええ、でも私は神が存在するかどうかは本当に気にしません。人が神を信じて良い人生を送ることができるのであれば、独断しすぎない限り、それは私にとってまったく問題ありません。しかし、無神論者の中には独断的になった人もいます.
なぜ、宗教を嫌い、それを壊そうとする無神論者に悩まされているのですか?
宗教は本質的に人間的なものなので、社会から追い出したらどうなるかわかりません。ジークムント・フロイトは宗教に反対する本を一冊書きましたが、最後に彼は、社会から宗教を取り除くとどうなるかまだわからないと言います.よくないかもしれません。共産主義者が宗教を取り除こうとした実験を見てきました。スターリンは多くの宗教指導者を殺害しましたが、その実験はうまくいきませんでした。宗教は人間社会の大部分を占めています。私たちが知っているすべての人間社会は、超自然的なものに対するある種の信念を持っています。したがって、生物学者としての私にとっての問題は、宗教が良いか悪いかではなく、どこから来るのでしょうか?なぜこのような傾向があるのでしょうか。人間が開発した非常に特別なサバイバルスキルですか？道徳は宗教の前にあると私は信じているので、宗教が人間の道徳の源であると主張することはできません。しかし、宗教は社会における道徳の維持に貢献するかもしれません.
特に大きな社会では?
それは、宗教を研究する一部の人々の考えです。人間のグループは、かつて霊長類のグループのように、100 人か 200 人ほどでした。これらの小さなグループでは、全員が協力的でない場合や、だまそうとしたり嘘をついたりしていないかどうかを監視できます。しかし、千人、数百万人の大きな社会に行くと、それはうまくいきません。その時点で、道徳を監視する別のシステムが必要でした。そして、全知全能で、隅々から、そして夜でもあなたを見ることができる人を想像するよりも良い方法はありますか?それが、宗教が進化し、これらの大規模な社会を維持するのに役立った理由かもしれません.
しかし、宗教には暗い面もあります。
人間は、時には神の名の下に、時には宗教的な言及なしに、お互いにひどいことをします.宗教がなければ、私たちが敵をより良く扱っていたという証拠はありません.アウトグループに関しては、私たちは特に素晴らしい種ではありません。しかし、魔女焼きや性器切除などの残酷な宗教的慣習には我慢できません。この点で、迷信的な行動をすべて禁止することで大きな安心が得られるという無神論者の意見に私は同意します。
あなた自身は宗教的ではないので、あなたの宗教観は魅力的です。あなたは神を信じていませんが、私が一種の「精神的無神論」と呼ぶものを持っているようです.
興味深い用語です。
そうですね、あなたは超越の体験について書いていますね。
不可知論者や無神論者の科学者が非常に多いのは、私たちが宗教を何か他のものに置き換えているからだと思います.私たちは科学を宗教とは見なしていませんが、科学を通じてより大きな宇宙とつながっています。それが私たちが感じる超越の一部です。
しかし超越とは、より大きな世界を理解することだけではありません。それに伴い、より深く強力な感情が生まれます。
ええ、それは感情的なつながりの感覚です。もちろん、私を含むすべての科学者は、これが神秘的であり、何らかの超自然的な力によって引き起こされたに違いないとあなたが言うならば、非常に不幸です.それでも、私たちはより大きな全体とつながっていると感じています。私は最近、天文学者が泣き始めた会議に出席していました。何十億光年も離れた星の写真を見せたとき、彼は窒息した。彼は話すことができませんでしたが、落ち着いて、子供の頃からこれらの画像を見て深く影響を受けてきたと説明しました。霊長類学者にとって、類人猿の目を初めて見たとき、私たちのほとんどは完全に魅了されました。私たちは類人猿と人間の間に直接的なつながりを感じました。私たちはこのつながりを非常に本能的なレベルで感じています。
他の霊長類は何らかの宗教を持っていますか?
霊長類に宗教はないと思いますが、ある種の迷信があるかもしれません。たとえば、雷雨が発生して大量の騒音と雨が降ると、オスのチンパンジーは両手を上げて二足歩行を始めます。これはレインダンスと呼ばれ、チンパンジーが滝に近づいている様子が観察されています。彼らがなぜそれをするのか、私たちは本当に知りません。彼らは何が起こるかに感銘を受けていますか?彼らはそれを止めることができると思いますか?もちろん、それは迷信でしょう。彼らはどういうわけか自然に畏敬の念を抱いていますか？彼らは死にも反応します。霊長類は他人の死によって非常に強い影響を受けることがわかります。グループメンバーの1人が死亡した後、彼らは何日も食べません.
彼らは悲しんでいますか?
それは悲しみと呼ぶことができます。母親が子供を亡くしたとしましょう。彼女が食べないだけではありません。彼女は叫ぶか、隅に群がって座っています。彼らは死が永続的であることを知っていると思いますが、人間がいつか死ぬことを知っているように、彼らが自分自身についてその知識を持っているかどうかはわかりません.興味深いのは、来世が宗教に大きく関わっているからです。
ミルウォーキー郡動物園にいるロディという名のチンパンジーの話を教えてください。記憶と後悔についての驚くべき話のようです。
ある日、ロディは自分に食事を与えた獣医を襲った。彼は彼女の指を噛みちぎった.類人猿は非常に強い顎を持っているので、ほんの一瞬でこれを行うことができます。彼女は病院から戻ってきて、翌日、動物園の窓越しにこのオスに包帯を巻いた手を差し出した。彼女を見るやいなや、彼は隅に駆け寄り、胎児のような体勢で体を寄せ合った.
この獣医師は動物園を去りましたが、15 年後、彼女は動物園に戻ってきましたが、ロディはまだそこにいました。彼はすぐに彼女に近づきました。彼女は左手が見えないように手すりに立っていました。彼はその手を見ようとし続けましたが、見えませんでした。それから彼女はそれを持ち上げました、そして彼女の手には指がありませんでした.彼は彼女の手と顔を見て、15年経った今でもロディは自分が何をしたかを知っているという明確な印象を持っていました.
スティーブ・ポールソンは、ウィスコンシン・パブリック・ラジオの全国シンジケート番組「To the Best of Our Knowledge」のエグゼクティブ プロデューサーです。彼はの著者です Atoms and Eden:宗教と科学に関する会話。 ここで TTBOOK のポッドキャストを購読できます。
この記事は、2013 年 5 月に発行された「What Makes You So Special」号に掲載されたものです。
