彼が社会学に生物学的進化を適用しようとした方法は次のとおりです。
* 社会における適者の生存： スペンサーは、生物のような社会は競争と自然選択のプロセスを通じて常に進化していると信じていました。彼は、自分の環境に最も適した個人とグループは生き残り、繁栄するのに対し、それほど適していない人は苦労したり失敗したりすると主張した。
* 個人主義と自由放任主義： 彼は政府の介入を有害であると考え、それが社会的進化の自然なプロセスに干渉したと信じていた。彼は、個人の自由、最小限の政府干渉、自由市場システムを提唱しました。彼は、これが「適者」の個人と企業が成功することを可能にするだろうと考えました。
* 社会的進歩： スペンサーは、より複雑な生物の発達に類似して、社会は複雑さと差別化の増加プロセスを通じて進歩したと信じていました。彼は、この進歩は競争と生存のための闘争によって推進されたと主張した。
* 社会に適用される「適者の生存」： スペンサーは、社会における自然選択のプロセスを説明するために「適者の生存」というフレーズを使用しました。彼は、最も有能で知的な個人が頂点に上がると信じていましたが、あまり能力が低い人は底に落ちると信じていました。
重要な注意：
スペンサーの理論は、彼らの欠陥と誤用の可能性について深く批判されていることに注意することが重要です。
* 不平等の正当化： 社会的ダーウィニズムは、社会的不平等、人種差別、帝国主義を正当化するために使用されました。社会的階層の一番上にいる人々は、本質的に彼らの富と権力にふさわしいものであると主張するために使用されました。
* 科学的厳密さの欠如： 批評家は、スペンサーの理論には科学的な厳密さがなく、進化の単純な理解に基づいていると主張した。
* ダーウィンの誤解： スペンサーのアイデアは、ダーウィン自身が社会的ダーウィニズムに批判的であるにもかかわらず、ダーウィンの進化論の拡張としてしばしば提示されました。
スペンサーのアイデアは社会的思考に大きな影響を与えましたが、彼らは現在、彼らの欠陥のある論理と有害な結果のためにほとんど信用されています。 彼の作品は、慎重に考慮せずに、生物学的概念を社会現象に適用することの危険を思い出させ続けています。
