有機状態理論の重要な原則：
* ホリズム： 国家は全体として、その部分の合計よりも大きく、個々の市民は身体内の臓器として機能しています。
* 相互依存： 市民は相互依存しており、国家の幸福について共通の責任を負っています。
* 階層： 社会内には自然な秩序と階層があり、さまざまなグループが異なる役割と責任を持っています。
* コミュニティ： 国家は、コミュニティの強い感覚を促進し、その市民の間でアイデンティティを共有しています。
* ナショナリズム： 有機国家の理論家は、しばしばナショナリズムと国民の統一の重要性を強調しています。
起源と影響：
* 古代ギリシャ： プラトンと生物としての国家のアリストテレスの哲学は、この理論の発展に影響を与えました。
* 中世の哲学： トーマス・アクィナスの自然法と社会秩序の概念は、神に定められた国家の考えに貢献しました。
* 19世紀： この理論は、19世紀のヨーロッパで有名になり、ジョージ・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲルやオットー・フォン・ビスマルクのような人物が強力で統一された国家を擁護しています。
批判：
* 個人主義： 反対者は、この理論は、集合的な利益を優先することにより、個人の権利と自由を損なうと主張しています。
* エリート主義： 理論の階層的な性質は、エリートの支配と異議の抑圧につながる可能性があります。
* ナショナリズム： 国家の団結に重点が置かれると、外国人嫌悪と他のグループに対する不寛容に貢献できます。
* 権威主義： 有機国家理論は、ファシスト国家と共産主義国家に見られるように、権威主義体制を正当化するために使用されてきました。
例：
* ナチスドイツ： ナチス政権は、オーガニック状態理論を使用して、その全体主義のルールと人種的イデオロギーを正当化しました。
* ソビエト連邦： ソビエト連邦は、レーニンとスターリンの下で、有機国家の原則に基づいて集団主義モデルを促進しました。
結論：
有機国家理論は、政治的思考の形成に影響を与えますが、かなりの批判の対象となっています。コミュニティと国民の統一に重点が置かれる可能性がありますが、権威主義と個人の権利の抑制の可能性は、それを物議を醸す概念にします。
