各フィールドの3つの重要な変更は次のとおりです。
art：
1。理想から現実的なものまで： ヘレニズムの芸術は、理想的で完璧な形の古典的な芸術から離れました。 代わりに、それはリアリズムを受け入れ、個々の特徴、欠陥、感情的な表現を持つ人物を描いています。 この変化は、傷ついた戦士の苦痛を捉えた有名な「死にかけているガウル」像、またはしわや線を持つ個人の現実的な肖像画の胸像で見ることができます。
2。より感情的で劇的な： ヘレニズムの芸術家は、彼らの作品においてより広い範囲の感情を探求しました。 彫像と彫刻はより劇的になり、悲しみ、痛み、エクスタシーのような激しい感情を捉えました。これは、「ヴィーナス・デ・ミロ」に例示されており、その優雅なポーズには根底にある憧れの感覚が染み込んでいます。
3。新しいジャンルとスタイル： ヘレニズム時代には、日常生活からのシーンを描いたジャンルペインティングや、新しい建築スタイルの発展を描いた新しい芸術形態の台頭が見られました。 例には、ペルガモンの大祭壇に見られるように、その精巧なフリーズと記念碑的な祭壇を備えたヘレニズムの「ペルガメン」スタイルが含まれます。
哲学：
1。個人主義と幸福に焦点を当てます： ヘレニズムの哲学者は、国家とアテナイの哲学者を特徴付ける理想的な市民への焦点から遠ざかりました。 代わりに、彼らは個々の倫理と幸福を強調しました。 これは、自然とエピキュリアンの喜びと痛みからの自由の追求に従って生活することにStoicsが重点を置いていることに反映されています。
2。懐疑論と疑い： ヘレニズムの哲学者は、伝統的な信念と教義にますます懐疑的になりました。 たとえば、懐疑論者は、すべての知識が相対的で暫定的であると主張して、絶対的な知識を達成する可能性に疑問を呈した。 この懐疑論は、以前の哲学的学校の権威に挑戦し、現実と人間の知識の性質についての新しい考え方につながりました。
3。個人的な発達への強調： ヘレニズムの哲学は、理性と自制心を通して自分自身を改善する個人の能力に強い重点を置いていました。 Epictetusのような哲学者は、制御できないものを受け入れ、自分の力の中にあるものに集中することの重要性を強調しました。個人的な発達と倫理的自己改善に重点が置かれたことは、西洋の思考に永続的な影響を与えました。
結論として、ヘレニズム時代は、芸術と哲学の両方において大きな変化の時代でした。理想化された古典的な形から、より現実的で感情的な表現への移動、集合的な善への焦点から個々の経験への移行、懐疑論の台頭と確立された信念の疑問が目撃されました。これらの変更は、最終的に両方の分野で将来の開発の基礎を築き、西洋文化に永続的な影響を与えました。
