1。観察と測定によって制限されています：
* 観察可能な宇宙： 科学は、観察可能で測定可能なもののみを研究することができます。これは、暗黒物質や暗黒エネルギーなどの現象の理解を制限します。これは、それらの効果によってのみ推測できます。
* 観測スケール： 私たちは、観察と測定のために利用できる技術によって制限されています。これにより、非常に小さな（量子）または大規模（宇宙論的）スケールで現象を研究する能力が制限されます。
* 観察の主観性： 観察の解釈は、科学的方法がこれを最小限に抑えることを目的としているにもかかわらず、観察者の偏見と先入観の影響を受ける可能性があります。
2。科学的方法によって制限されています：
* factifiability： 科学は偽造可能性の原則に依存しています。つまり、科学理論は間違っていることが証明されている必要があることを意味します。これにより、科学的調査の範囲が経験的にテストできる質問に限定されます。また、既存の理論が間違っていることを証明し、代替の説明の探求を妨げる可能性があることを強調しすぎる可能性があります。
* 誘導： 科学は帰納的推論を使用し、特定の観察から一般的な結論を引き出します。これは、サンプルサイズまたは観測の品質が不十分な場合、誤った結論につながる可能性があります。
* 統計的有意性： 科学的結論はしばしば統計分析に依存しています。 ただし、統計的有意性は常に実際的な意味につながるとは限らず、統計データから誤解を招く結論を引き出すことが可能です。
3。倫理的および社会的考慮事項：
* 倫理的懸念： 科学的研究には、特に人間の被験者、動物、または環境に対処する場合、倫理的な考慮事項がしばしば含まれます。 倫理的ジレンマは、研究の範囲を制限したり、その潜在的なアプリケーションに関する懸念を引き起こす可能性があります。
* 社会的影響： 科学的発見は、意図しない害や倫理的懸念を引き起こす社会的変化につながる技術の進歩など、意図しない社会的結果をもたらす可能性があります。科学は常にこれらの結果を予測または制御することはできません。
4。認識論的限界：
* 物理を超えて： 科学は主に物理的な世界に焦点を当てており、意味、目的、または意識の問題に完全に対処することはできません。これらは科学的調査の範囲外であり、本質的に哲学的または宗教的であると見なされる可能性があります。
* 人間の制限： 科学者は人間であり、彼らの思考と認識のバイアス、エラー、および制限の対象となります。これは、科学的知識の設計、解釈、普及に影響を与える可能性があります。
5。科学的知識の性質：
* 暫定性： 科学的知識は、新しい証拠が現れ、私たちの理解が拡大するにつれて常に進化しています。 これは、科学的知識が常に暫定的であり、改訂の対象であることを意味します。
* 不完全な画像： 科学は、宇宙の部分的で絶えず進化する理解を提供します。それは私たちのすべての質問に対して完全かつ決定的な答えを決して提供することはありません。
その制限にもかかわらず、科学は宇宙を探求し、私たち自身と私たちの周りの世界についての知識を得るための強力なツールのままです。 その限界を認めることにより、科学的調査の性質をよりよく理解し、責任を持って使用して人類が直面している課題に対処することができます。
