1。 惑星運動の観察：
* 逆行性運動： 惑星は、特定の時点で軌道で後方に動くように見えました。これは、複雑でますます複雑な説明を必要とする地球中心の（地球中心の）モデルで説明するのが困難でした。
* 金星の位相： ガリレオの金星の段階の観察は、月と同様に、地球ではなく太陽を周回していることを強く示唆しています。
2。 古代ギリシャの哲学者：
* サモスのアリストルチュス： 彼は紀元前250年頃に太陽中心モデルを提案し、地球は太陽の周りを展開したが、同時代人を納得させる観察的証拠がないと主張した。
* heraclides ponticus： 彼は水銀と金星が太陽を周回し、太陽が地球を周回し続けたことを示唆した。これは、彼らの独特の動きについてよりエレガントな説明を提供しました。
3。 数学的および観察的改善：
* ニコラウスコペルニクス： 彼は熟練した数学者であり、天文学者であり、彼の前任者の仕事に基づいていました。彼のモデルは数学的にシンプルで、よりエレガントに逆行性の動きを説明しました。
* Tycho Brahe： 素晴らしいオブザーバーである彼は、数十年にわたって惑星の位置を細心の注意を払って文書化し、ケプラーが太陽中心モデルを改良するのに役立つデータを提供しました。
* ヨハネス・ケプラー： 彼は惑星運動の3つの法則を策定し、惑星が太陽の周りに楕円を移動し、太陽中心モデルをさらに固めることを示しました。
4。 地球中心モデルへの課題：
* 恒星の視差の欠如： 地球が太陽の周りを移動したときに星の見かけの位置に観察可能なシフトがないことは、太陽中心モデルによって予測され、その受け入れの大きな課題でした。これは後に星への広大な距離によって説明されました。
* 宗教的反対： 地球中心のモデルは、当時の一般的な宗教的見解とよく整合し、地球を宇宙の中心に置きました。太陽中心モデルは、確立された秩序に挑戦していると見なされ、いくつかの宗教当局からの抵抗に遭遇しました。
5。 科学革命：
* ルネッサンス： この知的復活の期間は、科学に対するより批判的で観察的なアプローチを奨励しました。
* 新しいテクノロジー： 望遠鏡の発明により、天国のより正確な観察が可能になり、太陽中心モデルをサポートするさらなる証拠が提供されました。
要約：
太陽中心モデルは、慎重な観察、数学的推論、哲学的調査、科学的パラダイムの変化の組み合わせから生じました。長年の地球中心モデルを置き換え、太陽システムの中心として太陽を確立するのに、何世紀にもわたって研究と議論が必要でした。
