1980 年代に入ると、医師は乳児に鎮痛剤を投与せずに心臓切開手術を行っていました。これは信じがたいことです。常識は言うまでもなく、現代医学の基準からすれば、この行為は拷問に似ています。それでも、当時の常識では、赤ちゃんは少なくとも意味のある方法では痛みを感じないと考えられていました。彼らの脳と神経系は未発達であると考えられていました。そして、彼らが何を感じたとしても、彼らはそれを覚えていません.
これについては科学と倫理で読むことができます 、11 月に 78 歳で亡くなった因習打破主義の哲学者、バーナード・ローリンによって 2006 年に書かれました。彼の訃報を読んだとき、数年前の会話を思い出しました。声のない人々のために話すことに人生の多くを捧げたローリンは、それらの赤ちゃんに起こったことにまだ激怒していました。彼は、知識は時には大きく変化し、ある時代の客観的真実は別の時代の光によって、思慮のない習慣によってまとめられた誤謬として明らかになるかもしれないと指摘したかもしれません。彼が使った正確な言葉は「マインドファック」でした。
私たちのインタビューは、たまたま、新生児医療に関するものではなく、動物研究の倫理に関するものでした。ローリンは 1969 年にコロラド州立大学に到着し、長髪でオートバイに乗る、ブルックリン生まれでコロンビア大学で訓練を受けた哲学者でした。 10年後、彼は学校の最初の獣医倫理クラスを教えるように頼まれました.これは世界で初めてのクラスであり、ローリンは現代の動物の権利運動の先駆者となり、1981 年の 動物の権利と人間の道徳 で主張しました。 動物には道徳的配慮をする権利があるという主張は、当時も現在も、広く受け入れられているわけではありません。ローリンは単なる学者ではありませんでしたが、これは約 22 冊の本と 800 の学術論文の最初のものでした。
「動物の痛みを制御できないことは、獣医学や研究の至るところに見られた」時代に、デカルトの前に馬を置く:動物を代表する私の人生の仕事に書いたように 、ローリンは、医学研究に使用される動物に鎮痛剤の使用を要求する連邦法の起草を支援しました.彼は自分の学校で獣医教育を改革し、全国委員会に参加し、農民、牧場主、科学者と会い、急進的ではなく、彼の価値観が彼ら自身の価値観と一致していることを彼らに納得させようとしました.
私たちの会話は、私が人間動物学の学者であるエリザベス・タベラと協力して、いわゆる瘻孔のある牛を研究する研究プロジェクトに触発されました:科学者や獣医が胃の内容物にアクセスできるように、側面に穴が開けられた牛です。 .多くの場合、彼らは痛みの軽減を受けません。そこから、Rollin と私は畜産業、獣医学校、そして彼がやってきたカウボーイや牧場主について話しました。
胃に丸窓を開けた牛は、定期的に鎮痛を受けていないことを知ってショックを受けました.
長い間、麻酔も使用しませんでした。彼らは、獣医が野蛮にブルトカインと呼んだもの、つまりブルートフォースを使用しました。公平を期すために言うと、除角や去勢などの処置に手術後の鎮痛剤を使用することを主張する獣医がいます.
処置後の鎮痛薬は、人間の医療では日常的に行われています。あなたが別の方法で要求しない限り、誰かがあなたに鎮痛剤を与えなかったとしたら、それは違法行為です.それでも40年間、彼らは鎮痛剤なしで新生児の心臓切開手術を行ってきました.それは、乳児は痛みを感じないという 19 世紀のドイツのでたらめな解剖学に基づいていました。看護師は「でたらめ」と言いました。
私はアメリカ疼痛協会と一緒にそれに関与し、彼らのたわごとを吹き飛ばしました.それは私です。私は気にしない。私は生涯で多くの敵を作ってきました。もし敵を作っていなかったら、私が成し遂げたことは達成できなかったでしょう.
など?
動物を傷つける場合は鎮痛剤を使用しなければならないという連邦法を作りました。それはあなたが予想していなかったBob Doleの名前で出てきました.私は、「ドール、これについて何に興味がありますか?」と言いました。彼は、「カンザス州で票を獲得することはできませんが、正しいことです」と述べました。
私が獣医学校で獣医倫理を教え始めたとき、何人かの生徒が来て、こう言いました。 3週間のブロックです。」私は「かっこいい」と言った。彼らは言いました。彼らは私たちに一匹の犬を与え、私たちは 3 週間で 9 つの処置をしなければなりません。」私は、「彼らは痛みをコントロールするために何を使用していますか?」と尋ねました。彼らは、「何も使っていないと思います」と言いました。
あそこに行きました。ヒエロニムス・ボスのワンシーンでした。動物が泣き言を言ったり泣いたりします。私は学部長のところに行き、暴動法を読み上げました。当時、私は 500 ポンドをベンチに置くことができ、私は怒っているニューヨーカーです。私たちは彼らを止めさせました。同じ動物の 9 つの手順。信じられませんよね？
私はその法案の執筆に関わっていましたが、そのくだらないことを非難する動物研究に関する 2 巻の本も編集しました。今は 100% 良くなったわけではありませんが、良くなりました。ただし、これらの規則は通常、生物医学研究に使用されていない限り、動物には適用されません。それらが[農業]生産研究で使用されている場合、彼らは常にそれに拘束されているわけではありません.私が現在取り組んでいる大きなキャンペーンは、痛み止めを日常的に使用することです.
農業で使用される動物に異なる基準があるのはなぜですか?
その一部は伝統です。タフガイたわごと。私の経験では、カウボーイは農業従事者の中で最も畜産業志向ですが、彼らはマッチョなたわごとで分断された頭脳を持っています.したがって、ロデオ。牧場に行って牛飼いの仕事に就き、ロデオと同じように子牛をロープでつないだら、すぐに放り出されます。
私の友人は、デンバーで National Western Stock Show を運営しています。彼はロデオのマネージャーの前で、「父は家畜を尊重するように私を育てました.人はとても複雑です。
以前、あなたは私にこう言いました。深刻な痛みに苦しんでいる動物について話しているのですか?
はい、そうです。彼らは庭ばさみで牛のしっぽを切り落としました。その理由は、搾乳者はたわごとで塗られたくないからです。ちなみに尻尾は背骨の延長です。爪を切るようなものではありません。そして、人々が知らないことの 1 つは、牛が尻尾を使って互いにコミュニケーションを取っているということです。
多くの場合、尾のドッキングは獣医によってさえ行われません.それは問題ではありません—残忍さは残忍です.テールドッキングに反対するキャンペーンがありました。私の立場は、たわごとに悩まされたくない場合は、搾乳者にならないことです.私たちはコロラドでそれを追いかけました。私たちは酪農業界に非常に多くの圧力をかけているので、彼らの協会に所属するためには、尻尾をドッキングすることはできません.しかし、それが彼らのやり方なので、20年かかりました.
人々は信じられないほどです。私が赤ちゃんの麻酔についてアメリカ疼痛協会と争っていたとき、彼らの男は私にこう言いました。あなたはそれを覚えていますか？"私は「いいえ、知りません」と言いました。彼は言った、「それならそれは問題ではない」。私は言いました。人生を通して彼らに従ってください。そして、見よ、麻酔なしで心臓切開手術を受けた人々は、人生の後半で慢性的な痛みを発症する傾向がはるかに強かった.
動物の生産は良い方法で行うことができますか?
もちろん。私たちはそれを10,000年間行いました。それは良い飼育と呼ばれていました。聖書にあるように、あなたは動物を連れて行き、最適な環境に置き、飢饉のときに餌を与え、干ばつのときに水を与え、あなたが与えることができる出産の助けを与えます.動物が怪我をしたら、あなたも怪我をします。これは教会にとって大きな出来事でした。畜産についての説教がたくさんありました。私たちが動物に接するように、神は私たちに接します。
私の立場は、あなたが動物にとって正しいことをするということです。そして、肉の値段が高ければ、大変なことになります。肉を食べないでください。私が子供の頃、鶏肉は高級品でした。そして今、鶏肉は最も安い肉です。なんで？私たちは何十億ものフリークを生み出しているからです。七面鳥は自然に繁殖することさえできません。私たちは、彼らが交尾できないほど大きな胸を持つ何かにそれらを作りました.
彼らは生きるために作られていません.
その通りです。かつて乳牛は 15 年間生き、家族のために牛乳を生産し続けていました。彼らには名前があり、コンパニオン アニマルのどこかのように扱われていました。ベッシーじいさん、そういうこと。現在、平均的な牛の寿命はおそらく 4 年です。 2回の授乳。貪欲です。
子牛を母親から引き離さずに牛乳を生産する方法はありますか?
確かに方法はありますが、費用がかかります。神はそれがより高価であることを禁じています.私にとって、あなたの固定費には、動物の幸福への敬意が含まれるべきです.そして、製品が最終的に高価になる場合は、それで構いません.あなたは動物の背中でそれをしません。彼らは非常に脆弱なので、耳障りです.
ときどき、家畜は、「人道的な」方法で飼育され、屠殺されている動物でさえ、地獄に近い場所に住んでいるように思えます。私たちはペットを、ましてや自分自身をそのような生活にさらすことはありません。
どの動物について話しているかによって異なります。彼らは進化された条件に住んでいるので、私は放牧牛であることを許容できました.これらの放牧牛は、その生物学的および心理的性質によってほぼ左右される生活を送っています。彼らのテロス。それは豚の扱いとは大きく異なります。牧場にいる牛の生活は、100 年前や 200 年前とさほど変わりません。
コロラド州立大学の農業用建物の前には、20% の風雨の可能性という法令があります。 .雪に囲まれたカウボーイ、風がダスターを吹き飛ばし、サドルホーンの向こうには生後 4 週の子牛が描かれています。彼は子牛を取りに出かけました。そこに行ったことがある。私は子牛を回収するためにそのような状況にありました。そして、神は馬があなたを投げるか足が不自由になることを禁じます.あなたはひどい状況に陥っています.
西部で吹雪に見舞われたことがありますか?私たちはワイオミング州シャイアンから 40 マイル離れていますが、ほぼ毎年、これらの地吹雪や風による雪に見舞われ、人々は高速道路から離れて何も見えず、車から降りるという過ちを犯しています。彼らは再び自分の車を見つけることができません。その中で馬に乗って出かけることを想像してみてください。しかし、それは畜産です。像が立っているのはそのためです。私の牧場主の友人に、子牛を取りに行くかどうか尋ねると、彼らはあなたが狂ったようにあなたを見ます.彼らは「もちろん」と言うでしょう。
私は、カウボーイや牧場主が動物愛護活動家に対して友好的すぎるとは考えていません。あなたが住んでいる場所に住んでいることをどのようにしていますか?
私は動物福祉のコースを始めました。牧場の子供たちはとても気さくでした。彼らは畜産の倫理を教えられています。ロデオのようなことについて議論することはできますが、私は十分に優れた教師であり、弁証法学者でもあり、彼らに彼らの言葉で理解してもらうことができます.
私の教え子の一人が、キオワと呼ばれる場所で最初の牛肉普及員になりました。それは聞こえるほど田舎者です。彼女は牧場主と話をするように私を招待しました。私は、「彼らは私を招待しましたか、それともあなたが招待しましたか?」と言いました。彼女は言った、「それは同じことです。」私は午後6時に乗りました。話は午後7時でした。通りに警官がいました。私は彼にどこへ行くのか尋ねた。彼はサングラスを外して言いました。動物愛護団体？」
それは160人の牧場主とその妻たちでした。私の学生は、獣医学校で動物の権利を教えている男として私を紹介しました.彼らは足を踏み鳴らし、ブーイングとシューという音を 90 秒間続けました。冷たいだろうと思っていたが、これは積極的な敵意だった。私は言いました。なんてこった！私が話すのを聞いたことがありますか？なんてこった！だからあなたは私を知ることができません。あなたはここを見上げていると思います、そしてあなたはこのヒッピーのユダヤ人のろくでなしのコミーを見ていると思います、そしてそれがあなたがブーイングしている理由です.彼らは拍手喝采した。私は言いました。一度に 1 つずつ連れ出して、お尻を蹴ります。」
私は1960年代にはひどい場所だったコニーアイランドで10年間働きました.私はたわごとをしませんでした。彼らが私の顔を台無しにしてもかまわないほど私は醜いです。最前列に男がいて、「でぶ君はどう？私を殺したほうがいいよ、頭をはぎ取って首にたわごとをするから。」あなたは沈黙を売ることができます。コロラドの沈黙
だから今、私は自動操縦に戻っています。 「あなたたちは善悪を信じますか？」私は尋ねた。 「ええ、そうです」と彼らは言いました。 「利益を上げるために動物に何かしますか？熱い針で拷問する？」 「いいえ」と彼らは言いました。それで私は、「私たちは価格について話しているだけです」と言いました。私たちは5時間続けました。その後、4、5 人が私の車まで付いてきて、謝りました。そして、それはほとんどカウボーイから得られる倫理です。彼らはとても正直です。彼らはまっすぐな射手です。彼らはでたらめを知っています。そして彼らは、私がでたらめを言わなかったことを高く評価してくれました。
Brandon Keim (Twitter / Instagram) は、科学と自然に関するジャーナリストです。彼は現在取り組んでいます Meet the Neighbors 動物を仲間として理解することが、野生動物や自然との人間関係にとって何を意味するかについての本。
リード画像:Nacho Moran / Shutterstock
参考文献
1. ノースカロライナ州ニュービー、他 授乳中の乳牛における第一胃瘻手術後のケトプロフェンの効果の調査。 カナダ獣医ジャーナル 55 、442-448 (2014)。
2.ローリン、BE &Kesel, M.L. 生物医学研究における実験動物 CRC-Press、フロリダ州ボカラトン (1990)。
