これが故障です：
* 一般的な世界観： 当時、教会は Geocentricモデルを支持しました プトレマイオスによって提案された宇宙の。このモデルは、太陽、月、星とともに宇宙の中心に地球を配置しました。この見解は、聖書の解釈とよく一致し、神の創造の究極の通訳として教会の権威を強化しました。
* ガリレオの観察は、現状に挑戦しました： ガリレオの望遠鏡の使用は、 Heliocentricモデルを支持する証拠を明らかにしました ニコラウス・コペルニクスによって提案されています。このモデルは、太陽を太陽系の中心に置き、地球と他の惑星がそれを中心に回転しています。これは、教会の宇宙と聖書の文字通りの解釈に対する受け入れられた見解と矛盾していました。
* 教会の反応： 教会は、ガリレオの発見をその権威と確立された秩序に対する脅威と見なしました。 彼らは、太陽中心のモデルを支持することで、教会の教えに対する広範な懐疑論につながり、神の言葉の唯一の通訳としての彼らの立場を弱体化させる可能性があると感じました。
* ガリレオの試験： この紛争は、1633年にガリレオの有名な裁判で頂点に達しました。裁判は彼の天文学的な観察だけではありませんでしたが、それは教会の太陽中心モデルに対する反対とガリレオの有効性に対する主張を中心としていました。ガリレオは異端の罪で有罪判決を受け、彼の人生の残りの間自宅軟禁に置かれました。
覚えておくべきキーポイント：
*教会は本質的に科学的探査に反対していませんでした。しかし、彼らは彼らの権威と聖書と伝統に基づいた確立された世界観を保護していました。
*ガリレオの観察は、画期的である間、宇宙の科学的および宗教的理解に挑戦したため、物議を醸していました。
*ガリレオと教会の間の対立は、特に科学的発見が確立された宗教の教義と矛盾する場合、科学と宗教の間の継続的な緊張を強調しています。
教会は後に20世紀のガリレオの発見を正式に認めましたが、ガリレオ事件は科学的進歩と宗教的権威の衝突を例示する重要な歴史的出来事のままです。
