その理由は次のとおりです。
倫理的懸念：
* 人間の尊厳と自律性： クローニングは、個人の独自性と自然に生まれる権利についての疑問を提起します。批評家は、クローニングが人間を単なるオブジェクトに減らし、個性と自己決定を否定すると主張しています。
* 搾取と商品化： クローニングは、人間の胚の搾取につながり、潜在的な人間ではなく商品としてそれらを扱う可能性があります。
* 心理的危害： クローンは、彼らの存在のユニークな性質のために感情的および心理的な困難を経験したり、元の人生に応えたり、代替品として扱われたりするというプレッシャーに直面している可能性があります。
* 予期せぬ結果： クローンの健康と幸福に対するクローニングの長期的な影響は不明です。発達上の問題と遺伝的異常の重大なリスクがあります。
実際の懸念：
* 技術的な課題： 人間のクローニングは、依然として非常に複雑で非効率的なプロセスです。失敗する傾向があり、流産と先天異常の割合が高くなっています。
* 高コスト： 人間のクローニングのコストは天文学的であり、ほとんどの人がアクセスできず、遺伝学によって分割された社会を創造することに関する懸念を提起します。
* 社会的意味： 社会への人間のクローンの導入は、社会不安、差別、さらには優生的慣行の可能性さえもつながる可能性があります。
利点に焦点を当てるのではなく、人間のクローニングに関連する深刻な倫理的および実際的な懸念を認識することが重要です。現在、米国を含むほとんどの国は、人間の生殖クローニングを禁止する法律を持っています。
研究と医療目的のために細胞をクローニングすることを含む治療クローニングは、別の問題であり、異なる倫理的考慮事項を持っていることに注意することが重要です。しかし、治療的クローニングでさえ、独自の倫理的ジレンマに直面しています。
