1。地球中心モデルに挑戦：
* 教会の見解： 何世紀にもわたって、教会は、地球がアリストテレスの教えに基づいて聖書に支えられた信念である宇宙の中心（地理中心主義）であると判断していました。
* ガリレオの発見： 望遠鏡での彼の観察を通して、ガリレオはニコラウス・コペルニクスによって提案されていた太陽中心モデルを支持する証拠を発見しました。彼は、金星には月のような位相があることを発見しましたが、それは太陽を周回した場合にのみ説明できました。彼はまた、木星を周回する月を観察し、すべてが地球を中心に展開しているわけではないことを証明しました。
2。教会との対立：
* 初期サポート： 当初、教会はガリレオの発見に開かれているように見えました。教皇都市VIIIは彼に彼の作品を公開することを奨励しましたが、彼が決定的な真実ではなく、仮説として太陽中心モデルを提示するという警告を持っています。
* 「2つの主要な世界システムに関する対話」： ガリレオは、彼の「2つの主要な世界システムに関する対話」を発表しました。これは、基本的に地球中心の視点の間の議論でした。しかし、地球中心の見解を表すキャラクターは、愚かで不適切であると描写され、教会を腹を立てていました。
3。異端の告発：
* 審問裁判： 教会は、ガリレオが、公式の教会の教義と矛盾しているにもかかわらず、太陽中心のモデルを事実上のものとして提示することにより、教皇の指示に違反していると非難した。彼は1633年に異端審問によって裁判にかけられました。
* 有罪判決： ガリレオは異端の罪を犯し、彼の人生の残りの間自宅軟禁を宣告されました。彼は、太陽中心モデルに対する彼の支持を公に撤回することを余儀なくされました。
なぜそんなに大したことだったのですか？
* 宗教的権威： 教会は、ガリレオの時代に計り知れない力と影響力を保持していました。聖書の解釈を疑問視することは、その権威への直接的な挑戦と見なされていました。
* 社会的および科学的意味： 太陽中心モデルは、その中の宇宙と人類の位置を理解することに大きな意味を持ちました。これは確立された秩序に挑戦し、恐怖と不安を生み出しました。
注意が重要：
* リハビリテーション： カトリック教会は1992年にガリレオを正式にリハビリし、彼を非難する際の誤りを認めました。
* レガシー： ガリレオのケースは、科学と宗教の間の緊張と自由な調査の重要性を思い出させるものです。また、科学的言説と社会的信念を形成する際の宗教制度の重要な力を強調しています。
