ガリレオ：
* 挑戦的な教会の教義： ガリレオの彼の望遠鏡による観察は、カトリック教会によって支持された地球中心のモデル（地球中心）と矛盾する太陽系の太陽系（太陽中心）の太陽系中心のモデルを支持しました。これは教会の権威に挑戦し、その力を脅かしました。
* 科学的方法の促進： ガリレオは、科学的知識の基礎として観察と実験を強調しました。これは、権威や古代のテキストへの伝統的な依存とは異なりました。これは確立された知識の秩序に挑戦し、古代のテキストの解釈を通して権力を握った人々を怒らせました。
* 異端審問との対立： ガリレオの率直さと彼の調査結果の出版物は、彼の「2つの主要な世界システムに関する対話」を含め、彼の裁判と異端審問による非難につながりました。この紛争は、科学と宗教の間の議論を促進し、宗教的権威に対する科学的反抗の象徴としてガリレオの場所を固めました。
デカルト：
* 疑いと理由： デカルトの体系的な疑いの方法は、清潔なスレートから始まり、理性に基づいて知識を構築することで、聖書や権威のような伝統的な知識源に挑戦しました。これは、無神論と懐疑論の告発につながりました。
* 心身の二元論： デカルトの心と身体の分離は、心が物理的な世界とは別の存在であると提案することは議論の余地がある。それは、統一された実体としての人間の伝統的な理解に挑戦し、意識の性質と物理的世界とのつながりについての質問を提起しました。
* 世界の機械的見解： デカルトは、宇宙を数学法に支配する機械と見なしました。これは、神聖に秩序だった創造物としての宇宙の伝統的な見方と矛盾していました。この世界のこの還元主義的見解は、存在の精神的および宗教的な側面を損なうものと見なされていました。
要約すると、ガリレオとデカルトの両方が、世界を理解する新しい方法を促進することにより、彼らの時代の既存の電力構造に挑戦しました。 彼らの仕事は、確立された知識、権威、信念体系の秩序を脅かし、論争と迫害につながりました。しかし、彼らの革新的なアイデアは最終的に科学革命に貢献し、現代科学への道を開いた。
