動物には性別がありません。そして、この声明は、ジェンダーについて研究し、理論化する人には広く受け入れられていますが、そうでない人の間では、それについて多くの混乱があります.
この混乱は、多くの種のオスとメスが体系的に異なる行動をとるという事実から生じています。おそらく最も基本的な例は交尾です。ある種で異なる性を持つということは、異なるサイズの配偶子 (卵と精子など) を作る異なる変異体を持つことを意味します。これは、多くの場合、これらの配偶子を効率的にまとめるのに適したさまざまな体型 (陰茎や膣など) を意味します。そして、これらの体型は、異なる交配戦略 (マウンティングやプレゼンティングなど) を必要とします。
動物界のいくつかの地域では、性的に差別化された行動が交尾の行為を超えています。場合によっては、片方の性別だけが若者の世話をします。他の種は、オスのゴリラによるハーレム防御や交尾ダンスのように、性に特化した交尾と求愛の戦略を持っています。さらに別の動物では、雄と雌で社会性のパターンが異なります。たとえば、大きな角のあるヒツジのように、群れは性別で分けられています。
これらの行動は性別とどう違うのでしょうか?なぜ彼らは数えないのですか？もちろん、この質問に答えるには、性別とは何かを理解する必要がありますが、これは少し難しい場合があります。性別という用語は、多くの方法で、多くの目的で使用されてきました。これ自体は問題ありません。ジェンダーは複雑で多面的であり、人々がさまざまな方法でさまざまな側面に取り組むことは完全に理にかなっています. (この考えの複雑さは、この記事の核心である、動物に性別があるかどうかについての混乱の一因になっている可能性があります。) どうすればそれを理解できるでしょうか?
1950 年代になって初めて、心理学者のジョン マネーが「性役割」という用語を生物学的性に関連するものを指すのに使い始めましたが、それは同じではありません。そこから、性別が生体に関する事実を指すという理論的な区別が生まれました。一方、ジェンダーは文化的なものです。それは、男性と女性がどのように行動するかを形作り、彼らがどうあるべきかを規定し、男性または女性であることの意味を特定する一連の行動と規範を含みます.これらの行動と規範は、文化の進化の結果として出現し、文化的学習を通じて新しい世代に伝えられます。 (ここで、暗黙のうちに 2 つのジェンダー システムについて言及していることに注意してください。私は政治的な主張をしているわけではありません。これは、伝統的に文化全体で最も一般的なタイプのシステムです。)
ジュディス・バトラーやアン・ファウスト・スターリングなどのジェンダー理論家が指摘しているように、セックスとジェンダーを完全に切り離すことはできません。私たちの性別に関する事実は、性別を取り巻く文化的ルールに影響を与えます。 （たとえば、多くの文化では、通常は男性である男性が、上半身の力を必要とする仕事をするのが普通です。） そして、性別に関する事実は、私たちの性的な身体を形作ります. （たとえば、魅力的なものの規範は、男性のウェイトリフティングや女性のエリプティカルでのランニングなど、さまざまな運動パターンにつながります。）そして、これらは互いにフィードバックします. （男性が重量挙げのみを行う場合、これは私たちの文化的規範を強化するさらなる性差を生み出します。）しかし、この絡み合っているにもかかわらず、クジャクにはまだ性別がありません.その理由は、クジャクには文化がないからです。
性別が単なる生物学的事実ではないことをどうやって知ることができますか?動物の性差別的行動に類似するのではなく、文化的な理由は何ですか?ここにいくつかの重要な証拠があります。他の動物とは異なり、人間の性行動は文化によって大きく異なります。ある文化では女性にとって適切と見なされるものでも、別の文化では完全に不適切と見なされる場合があります。性別の数でさえ、文化的に多様です。ほとんどの文化では、生物学的な性差に関連して 2 つの性別に落ち着いていますが、他の文化では 3 つ以上の性別に落ち着いています。
それに関連して、ジェンダーのルールとパターンは時間の経過とともに変化します。 1900年代初頭、米国の女性はズボンを着用することを禁じられていましたが、今では完全に許容されています.そして、ピンクは現在西洋世界で女性らしさの色と考えられていますが、この関連性が現れたのはつい最近のことです.言い換えれば、性別には多くの恣意性があり、柔軟性があり、さまざまな方法で行うことができます。そしてこれは、それが文化によって深く形成されていることを示しています。
ただし、いくつかのパズルが残っています。まず、動物には文化がありませんか？もしそうなら、彼らにも性別はありませんか？文化は、世代から世代への学習と情報の伝達に依存しています。これにより、有用な動作の安定したパターンが出現し、持続することができます。そして、それは私たちがこれらの世代にわたって文化的知識を構築することを可能にします.一部の動物は、少なくとも限られた方法で、この種の学習に従事できます。たとえば、シャチはお互いに狩りをする方法を学び、異なるグループは獲物を殺すための異なる戦略を開発します.有名な事例では、ニホンザルの群れがサツマイモを洗うことを、1 匹のメスがそうし始めた後に学びました。
しかし、動物文化の真の例は比較的まれであり、人間の性別のように性別固有の行動パターンや学習を伴わない.たとえば、雌が雌からのみ特別な行動を学び、それを他の雌にのみ伝えるシャチの群れは見られません。そうしたとしても、この種のプロトジェンダーには、人間のジェンダーシステムの重要な特徴の多くが欠けているでしょう.最も重要なことは、人間のジェンダー システムには健全な規範性が含まれているということです。女性は文化的訓練によって特定の行動をとるだけでなく、女性がそのように行動すべきであることに社会として同意しています。この要素は動物文化にはありません。
ただし、ここに別のパズルがあります。ジェンダーが文化的構築物であるとすれば、なぜこれほどまでに広まっているのでしょうか?調査対象となったすべての社会に、男性と女性がどのように行動すべきかを取り巻く行動パターンと規範があるのはなぜですか?少なくとも一部の文化ではそれがなくても済むと思いませんか?もしそうなら、それは私たちが考えているよりも生来的で生物学的なものなのでしょうか?
ここでの答えは、人間のグループが労働を分割することを可能にするのに非常に有用であったため、ジェンダーが非常に広く出現したということです.文化的進化の過程で、人間は生存に不可欠なスキルを身に付けますが、習得するのは困難で時間がかかることがよくあります。伝統的な文化では、これには、ロープの作成、食物の収集と加工、家の建設、陶器の焼成などが含まれる場合があります。性別は、さまざまなクラスの人々を選び出し、これらのさまざまな人々がさまざまな仕事をすることになっていることを指定する一連のルールを提供します。もちろん、他の方法で労働を分割することはできますし、実際に行っていますが、生物学的な性差により、性別は特に便利な方法になります.分業の問題を解決するためにジェンダーは必要ありませんが、基本的にすべての文化が何らかの形でジェンダーを開発するほどアクセスしやすい解決策です。そして、性別による分業が確立されると、儀式、意味、期待、規範、およびあらゆる種類の文化的荷物が蓄積されます。
これらすべてが厄介な問題を提起します。ジェンダーが文化的なものであるとすれば、それが男性と女性の行動のすべての違いを説明しているのでしょうか?人間は動物のように性的に差別化された行動をとっていますか?この質問は厄介です。答えることで、ほとんどの場合、性差別、差別、および不平等に関連する問題を知ることができるからです。男性と女性の間に生来の行動の違いがある場合、これは、男性と女性を公平に扱う必要はないと主張する根拠を提供します.典型的な例として、女性は男性よりも競争力が低く、女性 CEO の数が比較的少ないことは問題にならないという主張が挙げられます。
人間の男性と女性の間には生得的な行動の違いがある可能性がありますが、その程度を測定することは非常に困難です.文化的影響は、この地球上のすべての人間のジェンダー化された行動を形成します。つまり、文化的要因がなければ生来の性差を測定することはできません。コントロール グループはありません。
これは、動物に性別がないことを認識することが非常に重要である理由に戻ります.男性と女性で異なる行動を見た場合、動物の場合のように、これらの行動が生来の生物学的差異から生じると推測することはできません。小さな男の子が人形を拒否するとき、私たちは赤ちゃんの世話をする彼らの生来の能力について学びません.代わりに、人間のこの種の行動をまったく別のレンズを通して見る必要があります。それは、男性と女性、男の子と女の子として私たちが何をするかを決定する上で、私たちの文化的システムがいかに重要であるかを認識するものです.
Cailin O’Connor は、哲学者で進化ゲーム理論家であり、カリフォルニア大学の論理学および科学哲学科の准教授です。アーバイン大学で哲学、政治学、経済学の MA プログラムを指揮しています。彼女は の共著者です 誤情報の時代:誤った信念がどのようにそして広がるか 不公平の起源。 Twitter @cailinmeister で彼女をフォローしてください。
