1930 年末までに、オーストリア生まれの理論物理学者であるヴォルフガング パウリは、彼の業績の頂点に達していましたが、完全な感情的な大破でした。最終的にノーベル賞を受賞する有名な排除原理など、彼の科学への輝かしい貢献は、天才としての彼の評判を確固たるものにしました。驚くべきことに、他の結果の中でも、原子内の電子がすべて最低エネルギーの量子状態に集まって不安定になるわけではない理由が示されました。彼はまた、軽量で電気的に中性の粒子 (後にニュートリノと呼ばれる) の存在を予測しました。これはまだ実験的に発見されていませんが、ベータ崩壊と呼ばれる放射プロセスを理解する上ですでに道を示していました。
しかし、粒子の世界がうまく形成され始めた一方で、パウリ自身の世界は彼の周りで崩壊していました.彼の一連のトラブルは 3 年前に始まり、最愛の母親がわずか 48 歳の若さで父親の不貞を理由に自殺したことがきっかけでした。 1 年以内に彼の父は再婚し、当時パウリとほぼ同年代の 20 代後半のアーティストと結婚しました。パウリは父親の決定を嘲笑し、父親の新しい妻に「邪悪な継母」というあだ名をつけました。
それまでに、チューリッヒにある ETH [スイス連邦工科大学] の教授に任命されてパウリのキャリアは後押しされましたが、彼はますます幻滅していました。理由は完全には解明されていませんが、1929 年 5 月、彼は正式に教会を離れることによって、生まれた宗教であるカトリックを捨てました。パウリはベルリンを頻繁に訪れ、そこでアインシュタイン、シュレーディンガー、プランク (当時は名誉職だったが現在も活動中) などの著名人がベルリンを理論物理学の主要拠点の 1 つにしました。その都市への訪問中に、彼はキャバレーダンサーのケーテ・デップナーと出会い、彼女と付き合い始めました。当時、彼女には化学者という別のボーイフレンドがいましたが、パウリの興味にはオープンでした。彼は彼女にプロポーズし、夢の男性とはかけ離れていたにも関わらず、彼女はなぜかそれを受け入れた.彼らは 1929 年 12 月に結婚しました。
最初から問題のある結婚生活でした。彼女の化学者への関心は衰えず、彼女は彼に会い続けました。数週間後、彼女は基本的に夫を無視しました。パウリは翌年のほとんどをチューリッヒで過ごしました。彼女はベルリンに留まりました。 1930 年 11 月までに、彼らは離婚しました。パウリの悔しさに、彼女は化学者になってしまった。 「彼女が闘牛士を連れていたら、私は理解していたでしょうが、そのような普通の化学者…」と彼は嘆いた.
パウリは感情的な生活が混乱していたため、大量の飲酒と喫煙を始めました。彼は、アメリカのもぐり酒場を模したチューリッヒの酒場、Mary's Old Timers Bar でおなじみの存在になりました。彼のニュートリノのアイデアがほぼ同時期に出現したことは注目に値します。彼は、人生が危機に瀕していても、生産性を維持するのに十分集中していました。パウリの父親は介入することを決め、治療のためにカール・ユングを探すことを提案しました.
パウリは ETH でよく話をしていたので、ユングの仕事に精通していました。パウリは父親の提案に同意し、ユングに連絡して予約を取りました。その時点までに、彼は自分の内面の生活を軌道に乗せることに必死であり、治療が違いを生むことを望んでいました.パウリは分析心理学の創始者自身によって治療されることを期待されていましたが、ユングは彼を彼の若い助手であるエルナ・ローゼンバウムに割り当てました。ユングは、女性に関するパウリの問題を考えると、最初は女性セラピストによって分析されるのが最善かもしれないと説明した.彼女の役割は、パウリが自信を持って書き留められるまで、彼の夢を書き留めることでした。
ローゼンバウムによるパウリの治療は 1932 年 2 月に始まり、約 5 か月続きました。その後、パウリは運転席に置かれ、自己分析のような形で約 3 か月間、自分の夢を書き留めました。最後に、ユングはその後2年間、彼のセラピストとして個人的に引き継ぎました.ユングがパウリを直接治療し始めたとき、彼はすでに 300 件以上の記録された夢を分析しており、治療の提案を形作るのに大いに役立ちました。彼の夢を共有することに加えて、パウリは彼の感情的な混乱、不安定な行動、アルコール依存症、女性との関係の問題についても打ち明けました.
ユングは、夢や空想の役割を含め、精神に対する集合的無意識の影響を研究するために、鮮明に思い出せる主題を探しました。空間と時間に関するアインシュタインのダイナミックな概念に基づいたシンクロニシティの彼の発展した概念は、確かに物理学者の声から恩恵を受けることができました.たまたま複雑な夢を簡単に思い出すことができた著名な量子物理学者は、驚くべき発見でした。
最終的に、直接的または間接的に、ユングはパウリの約 1,300 の夢を編集し、(患者の機密を保持しながら) 彼の研究のためにそれらを利用しました。その結果、学者のビバリー・ザブリスキーが皮肉を込めて指摘するように、「ユングの読者は、彼の目覚めている人生と業績よりも、ヴォルフガング・パウリの無意識に精通しています。」パウリがどのようにして多くの夢をこれほど詳細に覚えていたのかは謎です。確かに、彼の記憶力は驚異的で、何らかの方法で自分自身を訓練したに違いありません。夢は、ユングが理論を構築する際に利用できるリソースを大幅に増やしました。
もちろん、それは単なる研究プロジェクトではありませんでした。ユングは、パウリが自分の抑圧された感情にもっと気づくのを助けたいと心から望んでいました。ユングの治療の要点は、アニマの原型によって象徴される彼の感情的な自己が、純粋な知性を支持して抑圧されていることをパウリに示すことでした.パウリは、自分の生活がいかに不均衡であるかを理解するようになりました。 2 年間の治療で、彼は徐々に落ち着いてきました。少なくともしばらくの間は。ようやく成熟した関係を維持できるようになり、1934 年にロンドンでフランシスカ「フランカ」バートラムと結婚しました。同じ頃、彼はプライベートセラピーセッションを終了することにしました.彼はより安定した気分になり、少なくとも一時的に飲酒を減らしました.
パウリはもはや患者ではありませんが、彼の夢を共有することを含め、彼の人生の終わり近くまでユングとの通信を続けました.彼らは、その重要性とアーキタイプとの関係について一緒に推測し続けました。パウリの夢の多くが幾何学的要素と抽象的な記号を持っていたことは驚くべきことではありません。多くの場合、円と線の対称的な配置が含まれており、ユングは原型の概念に照らして解釈しました。数理物理学がパウリのビジョンを養い、ユングがそれを古代の象徴主義と結び付けたとき、2 人の思想家は最終的に 2 つの領域の間に深遠な比喩的なつながりを織り込むことになりました。
パウリはユングに手紙を書き、多くの参加者がいる物理学会議について見た夢について報告しました。夢には、電気双極子 (正電荷と負電荷のバランスのとれた配置) や適用された磁場内の原子スペクトル線の分割など、分極 (1 つのものを 2 つの反対のものに分離すること) の物理的な例を表す多数の画像がありました。ユングは、夢の象徴は「男性と女性を含む自己調整システムにおける補完的な関係」を表している可能性が高いと答えました。
フロイトの格言に、「葉巻は葉巻である場合もある」というものがあります。物理学者として、パウリは自然に物理に関する内容の夢を時々見るのではないでしょうか?それは「双極子がただの双極子である場合もある」ということであり、男性と女性の象徴的な結合ではありませんか?ユングは、フロイトと同様に、その可能性を認識し、結論を独断的にならないように注意を払いました。
パウリの別の夢には、ウロボロスと呼ばれる古代のシンボルが含まれていました。それは、蛇が輪になって自分の尻尾をむさぼり食うというものです。道教の陰陽のアイコンに関連するこのような象徴性は、季節の移り変わりや自然の要素の再利用を含む、永遠の破壊と再生の概念を反映しています。このような図は、パウリらが量子特性の調査で採用した回転対称性も示しています。東洋哲学の用語に由来し、初歩的な種類のマンダラも形成します。
パウリとユングの共同作業の注目すべき点の 1 つは、彼らのレトリックがどのように収束し始めたかということです。パウリのおかげで、ユングは偶然の側面や観測者の役割など、量子物理学についてはるかに知識が深まりました。ユングのおかげで、パウリは神秘主義、数秘術、古代の象徴主義の研究に没頭するようになりました.
その頃、ユングはシンクロニシティに関する論文を作成する準備として、シンクロニシティの概念を磨き始めました。パウリの助けを借りて、彼はそれを心理学界に認められた重要な原則に形作ることを望んでいました.その目標の一環として、彼は自然がどのようにつながっているかを表す省略表現として、独自のエンブレムであるクォータニオを開発することを熱望しました。ユングは、このテーマに関する 2 部構成の一連の講演を予定していました。講義の準備として、1950 年に彼はパウリに手紙を送りました。その中には、因果関係をコレスポンデンス (対応のヘルメスの法則に類似した非因果関係を指す用語) と空間を時間と並置した四元数図が含まれていました。次のように見えました:
1950 年 11 月 24 日、ユングのダイアグラムについて考える機会を得た後、パウリは彼の空間と時間の対極への分割についての批判で応えました。パウリは、アインシュタインの革命は、空間と時間を反対のものではなく、単一の実体、時空に融合させたと指摘しました。代わりに、彼は修正された図を提案しました (Jung はさらに少し修正して受け入れました):
パウリのエネルギー (および運動量) と時空との対比は、ハイゼンベルグの不確定性原理の相対論的バージョンによって提示された二分法と一致しました。時空間について知られていることが多ければ多いほど、エネルギー運動量 (同様に相対論における 4 次元の実体) について知られていることは少なくなり、その逆です。
ユングも採用するようになった「統計的因果関係」と呼ばれるパウリの因果関係の概念は、機械論的モデルとは異なりました。彼は、放射性サンプルが特定の時間枠内に単一の崩壊を示したかどうかを判断するなど、特定の種類の個々の量子測定におけるランダムな結果を考えると、原因と結果の法則に偶然と平均化の概念を含める必要があると主張しました。 .
実験の結果は、研究者が多くの試行で平均を取って初めて予測可能になります。同じ手紙の中で、パウリはシンクロニシティを超心理学者 J.B. ラインの読心術研究と結び付けました。私もまた、実験の背後にある経験的研究には十分な根拠があると考えています。」
パウリの提案に熱狂したユングは、シンクロニシティを一般化して、精神的要素のない非因果関係、つまり純粋に物理的な相互作用を含めるという大胆な提案で応えました。彼は量子もつれを特定しませんでしたが、確かにそれはユングの拡張された定義に当てはまりました.
皮肉なことに、彼の一般化は、まさに彼とパウリがシンクロニシティを受け入れていたのと同時に、ラインの結果からシンクロニシティの概念を切り離すのに役立ちました。非因果的な接続原理としてのシンクロニシティの幅広い定義は、原因と結果の連鎖以外の対称性と追加のメカニズムを通じて宇宙がどのように絡み合っているかの探求を促進します。パウリは、ユングの拡張された定義にメリットがあると考えました。彼は、物理的プロセスへの拡張は、アーキタイプなどの適切ではない心理的な用語を超える必要があると強調しました.
彼は 1950 年 12 月 12 日にユングに次のように書いています。これは自然発生的または「誘導」されたもの、つまり人間が考案し実施した実験の結果のいずれかです。」
1952 年、ユングとパウリは共同作業の集大成として、共同本 Naturerklärung und Psyche を出版しました。 （自然とプシュケの解釈）。それには、ユングによる「シンクロニシティ：非因果的接続原理」と「ケプラーの科学的アイデアに対する原型的アイデアの影響」という2つの論文が含まれていました。彼らの組み合わせた作品は、パウリをユングの夢の素材の源として効果的に追い出しました。数十年後、最初の部分 (ユングのセクション) が人気のあるペーパーバックとしてリリースされました。そこにはユングの有名なスカラベの逸話が含まれており、ユングがシンクロニシティに関連付けた「意味のある偶然」の例として、
私が治療していた若い女性は、決定的な瞬間に、金色のスカラベを与えられる夢を見ました。彼女がこの夢を語っている間、私は閉じた窓に背を向けて座っていました。突然、後ろで軽くたたくような音が聞こえました。振り向くと、外から飛んでいる虫が窓ガラスにぶつかっているのが見えました。私は窓を開けて、空中に飛んでいる生き物を捕まえました。これは、私たちの緯度で見られる黄金のコガネムシ、コガネムシ、コガネムシに最も近い例えでした…
科学者にとって、そのような逸話的な証拠は、ユングが主張するのに役立ちませんでした。さまざまな患者の何千もの夢を分析した心理療法士は、夢の要素と、昆虫との遭遇など、現実の生活でよくある出来事との間のある時点での偶然の一致に気付くはずです。実際、ユングは、自分が語ったそれぞれの物語には別の説明があることを率直に認めていた.物理的な因果関係 (絡み合いや対称関係など) を含む彼の一般化されたシンクロニシティの定義をさらに強調することで、純粋な因果関係を超えて移動する必要性についてより強力な議論がなされたでしょう。
しかし、現状では、ユングの出来事、夢、神話の組み合わせは、パウリを除いて、少数の科学的支持者を獲得しました.著名な数学者によって匿名で書かれたこの本のレビューの 1 つは、次のように結論付けています。
1957 年 8 月、パウリとユングは長い文通の最後の手紙を交換しました。その月のパウリのユングへのメモは、夢の長い説明と物理学の対称性に関する説明を含む、彼の最も長いメモの1つでした。ユングはパウリの手紙に非常に興味を持って応え、パウリが言及した夢は、精神と身体などの対立するものの和解の象徴であると解釈しました。ユングは、弱い相互作用におけるパリティ対称性の破れは、「サード」と呼ばれる調停者に類似していると示唆しています。 3番目は体よりも精神をわずかに支持し、それらの間の対称性を破るかもしれません.ユングのメモの残りの部分では、UFO (未確認飛行物体) への彼の新たな関心を掘り下げました。ユングは、UFO (未確認飛行物体) は (宇宙から) 現実のものであるか、独自の原型を持つ新しい種類の神話であると結論付けました。
パウリとユングの長い文通は、パウリの方が 1 年以上長生きしたにもかかわらず、なぜその手紙の交換で終わったのでしょうか?仲の良い友達からの手紙でも、数ヶ月、数年のズレが生じることがあります。さらに、他の物理学者に対する彼の態度に見られるように、パウリは心の中で懐疑的でした。彼は、ユングのものを含め、あらゆるドグマを批判的に調べました。たとえば、彼はユングのアプローチのいくつかの気まぐれについてボーアに不平を言いました。最も満足できないのは、ユングによる「プシュケ」の概念の感情的で漠然とした使用であり、論理的にも首尾一貫していません。」パウリもラインの方法に疑問を投げかけ始めました。 1957 年 2 月 25 日付のライン宛ての手紙の中で、彼の死後になって初めて受け取ったもので、パウリは、超心理学に批判的であると聞いた記事についてラインに尋ねました。手紙にガタガタしたラインは、重要な部分を追跡しようとしたユングに不平を言いましたが、その存在の証拠は見つかりませんでした.
パウリがユングとの関係を断ち切ろうとするさらなるきっかけとなったのは、ユングの UFO への執着でした。パウリはその質問に興味を持っていましたが、ユングが望んでいたかもしれないことに時間を割くほどではありませんでした。その時期は、パウリがハイゼンベルグと行った統一体理論に関する主要な共同研究に対応していました。さらに、パウリのスタミナは、膵臓がんと診断される前の最後の年に低下し始めました.このように、多くの要因が、長くて生産的な対話の終焉につながった可能性があります.
フィラデルフィアの科学大学の物理学教授であるポール・ハルパーンは、の著者です。 Synchronicity:原因と結果の量子的性質を理解する壮大な探求。 彼の他の本には、最近では、 量子迷宮と アインシュタインのサイコロとシュレーディンガーの猫。
抜粋 Synchronicity:原因と結果の量子的性質を理解する壮大な探求。 Copyright © 2020 by Teasel Muir-Harmony. Hachette Book Group, Inc. のインプリントである Basic Books から入手できます。
リード画像:igor Kisselev / Shutterstock
