タンザニアのゴンベ国立公園に滝があります。高さ 12 フィート (約 12 フィート) ほどで、かなり控えめなサイズですが、ささやかな滝でもかなり魔法のようです。チンパンジーが踊りに来るのもここです。
多くのチンパンジーの行動と同様に、これらの儀式を最初に観察した偉大な霊長類学者ジェーン・グドールがナレーションを付けたビデオをオンラインで見ることができます。かなりのショーです。大人の男性がゆっくりとしたリズミカルな足取りで川床から近づきます。彼は岩や木の枝を滝に投げ込み、つるを捕まえてその上でスイングします。最後に、彼は小川の岩の上に座り、前腕に頭を置き、水が通り過ぎるのを見ます。
これらのパフォーマンスは年に数回行われますが、社交的な展示であっても、明らかな実用的な目的はありません。チンパンジーのグループが参加することもありますが、多くの場合、それは単独の個体です。チンパンジーが岩の上で滑りやすいことを考えると、かなり危険です。チンパンジーも泳ぐことができず、通常は流水を避けます。ここで疑問が生じます:これらのチンパンジーは何を考えているのでしょうか?
「この滝の表示、つまりダンスは、おそらく畏敬の念と驚きの感情によって引き起こされていると感じずにはいられません」とグドール氏はビデオで語っています。 「チンパンジーの脳は私たちと似ています。彼らは、私たちが幸福や悲しみ、恐れや絶望などと呼んでいるものと明らかに似た感情を持っています。では、なぜ彼らはスピリチュアリティにもある種の感情を持たないのでしょうか?それは、本当に、自分の外にあるものに驚くことです。」
その場合:精神的なチンパンジー .
一部の人にとっては、受け入れるのが難しい概念でした。神学者のクリストファー・フィッシャーは、グドールは被験者を擬人化しており、動物の行動を不適切に人間中心の言葉で解釈していると主張し、人間だけが精神的であることができると主張しました。フィッシャーの反論は、人間中心主義のもう 1 つの例と同じくらい簡単に却下される可能性がありますが、人間にとって重要なことは私たちにとって特異なことでもあると仮定すると、彼は公正な点を提起します。
繰り返しになりますが、それについて哲学的になりたい場合は、実際にはできません お互いの心の中で何が起こっているかを知っています。証拠を比較検討し、推論を行い、主観的ではあるが知識に基づいた推測をまとめているだけです。そして、チンパンジーについて私たちが知っていることは、人間の儀式と精神性の根底にある認知能力、つまり象徴的に考え、想像力を働かせ、模倣を通じて学ぶ能力を持っているということです。
霊長類学者のウィリアム・マグリューは、The Cultured Chimpanzee で次のように書いています。 .これはテストできない憶測であると彼は警告します。また、チンパンジーが滝とその予測可能な刺激を利用している可能性もあります。他のチンパンジーとの対決で典型的に表現されるブラバドの表示を練習するための設定として.要するに、スパーリングの練習。
霊長類学者であり、チンパンジーと人間のコミュニケーション研究所の元所長であるメアリー・リー・イェンスヴォルドは、彼女自身の考えを提供しました. McGrew のように、彼女は別の説明を提案しました。機械や騒がしい人々を含むさまざまな大きな刺激が、チンパンジーのディスプレイを誘発する可能性があります。それでも、「これはもっと深いものだと思います」と Jensvold 氏は言います。
それは私も得ています。ただ座って考えているチンパンジー。私が川辺でするのと同じように、水を熟考します。私は水がどこから来るのか、惑星のサイクルと地域の生態系を知っています。たまにお礼を言います。豊かな抽象化が可能であり、水の活力を際立って認識しているが、機械的ではない別の知識体系を備えている場合、水は何を呼び起こすでしょうか? ホモ・サピエンスで、チンパンジーが何かの種を経験していると想像することは、突如としてそれほど突飛なことではないように思えます。 、最終的には、ほぼすべての人間社会で見られる水の神話に成長しました.その要素の形での精神性は非常に単純です。グドールが言うように、自分の外にあるものに驚かされます。
「チンパンジーは私たちと同じくらい精神的だと思いますが、それを分析することはできません」とグドールはビデオで語っています。 「すべてが彼らの中に閉じ込められているように感じます。彼らがそれを表現できる唯一の方法は、この素晴らしいリズミカルなダンスです。」たぶん、これらの滝のダンス、そして彼女が突然の季節的な豪雨の始まりに見た同様のダンスは、いつかアニミズムの原始宗教を生み出し、落ちる水に実存的な意味を吹き込むでしょう.おそらく彼らはすでに持っています。
他の非ヒト霊長類はどうですか？オマキザルを研究している UCLA の人類学者スーザン・ペリーに聞いてみました。時々彼らは乾季の後に最初の雨が降る求愛中に行われるダンスを披露する、と彼女は言った。しかし、それは毎年起こるわけではなく、ペリーはそれが精神的な驚異や畏敬の念を表しているとは考えていません.同様に、イェール大学の人類学者ローリー・サントスは、彼女のアカゲザルの観察に匹敵するものは何も報告していません。
これは、サルの認知について知られていることと一致しているように思われます。彼らは確かに複雑な方法で考え、複雑な対人関係の儀式をいくつか持っていますが、チンパンジーほど抽象的ではありません。しかし、霊長類以外では、多くの種が精神的な可能性を秘めています。たとえば、驚くべき部族の挨拶の儀式を行うシャチを含む、かなりの数の鯨類。同上象とその埋葬の儀式。繰り返しますが、彼らが何を考えているのかはわかりませんが、その可能性を考慮しないのは非科学的です.動物行動学者のマーク・ベコフは、The Emotional Lives of Animals で次のように書いています。 、「しかし、私たちはそれらを見ることができるほど幸運ではありませんでした。」
チンパンジーには他に何が起こっているのでしょうか? American Journal of Physical Anthroplogy で数年前に発表された 1 つの特定のレポート 、私の想像をキャッチします。その中で研究者たちは、セネガルのフォンゴリに住むチンパンジーのグループについて、最も初期の人類が進化した環境を彷彿とさせるサバンナに住んでいると説明しています。チンパンジーはしばしば火のそばで踊る、と研究者たちは書いている。
Brandon Keim はフリーランスのジャーナリストで、科学、技術、自然について執筆しています。彼の作品はに登場しています Wired、Aeon、Scientific American Mind、その他の出版物。
