1。 理論的枠組みとしての神話：
* 世界を理解する方法としての神話： この見解は、神話を単なる物語ではなく、現実、道徳、人間の経験を理解するための枠組みとして見ています。 例は次のとおりです。
* 構造主義（Claude Levi-Strauss）： このアプローチは、根本的な文化構造を反映するバイナリ対立（善対悪、自然対文化）のシステムとして神話を分析します。
* 機能主義（Bronislaw Malinowski）： このアプローチでは、神話は、自然現象の説明、社会的規範の強化、心理的快適性を提供するなど、社会的機能を果たすものと見なしています。
* 哲学的洞察の源としての神話： 一部の学者は、神話には人間の状態、存在、宇宙についての深い真実が含まれていると主張しています。
* 「考えられない」を探索するためのツールとしての神話： 神話は、タブーの主題、実存的な質問、および直接明確にすることが困難な心理的プロセスに対処できます。
2。 神話上の思考：
* 認知バイアスと心理的プロセス： 神話上の思考は人間の認知の基本的な側面であり、ランダムな出来事でパターンと意味を見つけ、世界を説明する物語を作成する傾向に根ざしたと主張する人もいます。
* ストーリーテリングの力： 神話は、強力な感情を呼び起こし、行動を促し、信念体系に影響を与えることができる強力な物語です。神話上の思考のこの側面は、ポジティブな目的と否定的な目的の両方に使用できます。
3。 記述子としての「神話」：
* 真実または根拠のないものの用語： この意味で、「神話」は、何かを単なるファンタジーまたは偽造として却下するために使用されます。たとえば、「平らな地球のアイデアは神話上の信念です。」
* 並外れたまたは伝説の何かの用語： この感覚は、神話の幻想的で想像力豊かな要素を強調しています。たとえば、「神話上の生き物であるユニコーンは、何世紀にもわたって人々の想像力を魅了してきました」。
したがって、「神話理論」の意味を指定することが重要です。 つまり：
* 人間の文化と思考を理解する方法としての神話の研究？
* 神話の作成と解釈に関与する心理的プロセス？
* 比phorまたは重要な用語としての「神話」の使用？
質問を明確にすることで、より正確で関連する答えを得ることができます。
