西洋医学と同様に、中国医学は人間の病気や健康問題を研究します。漢方医学は、中国五千年の伝統文化に根ざしており、その基礎となる理論体系は、中国古代文化が栄えた春秋戦国時代、秦漢時代に確立されました。経験を積むこと、イメージを推測することを得意とする知識として、漢方は儒教や道教によって古くから浸透し、育まれてきました。例えば、漢方では天と人の関係から病気の診断と治療を重視し、生体の病態変化を動的に観察することに注意を払っています。
病気の原因に関しては、伝統的な中国医学は主に人間と自然の不調和、人間と社会の不調和、人間の内臓機能の不均衡、気と血の不調和、体と精神の不調和を探求しています。伝統的な中国医学は、全体的なつながりに焦点を当てて、自然-社会-物理的および精神的統合の医学モデルを構築しますが、微視的分析方法は比較的弱いです。
臨床診断と治療の考え方では、TCM は個別化された動的な診断と治療の概念に注意を払っています。いわゆる個別化とは、その疾患をもつ個々の患者を重要な研究対象とすることであり、同じ疾患でも患者ごとに異なる症状を呈する、つまり病態変化のメカニズムも異なるため、治療は個別に行われるべきであると判断されます。 . 変換されます。冠状動脈性心臓病でもある場合、一部の患者は主にうっ血に基づいており、血液循環を促進し、うっ血を除去する方法を使用して治療する必要があります。
いわゆる動的原理, つまり、動きの変化は生命の基本的な属性と固有の特性であるため, 病変も動的です. 診断と治療の間, 医師は病気の動的変化の法則を習得しなければなりません,より良い効果を達成するために、異なる時期に対応する診断と治療措置を講じます。この個別的かつ動的な診断と治療の概念は、症候群の鑑別に基づく治療として 1 つの文に要約できます。
病気の治療の原則と方法などのさまざまなレベルで、漢方薬は病気に抵抗する能力の動員と刺激を基本原則としています。これはいわゆる「義を支持し、悪を排除する」です。漢方医学では、人が邪気を患って病気を発症すると、悪が排除されるまで、人体は悪によるさらなる侵入から身体を保護することによって病気に抵抗する傾向があると考えられています.
伝統的な中国医学の治療では、この傾向を保護して利用することに焦点を当て、相乗効果を達成するために状況を最大限に活用するという原則を提唱しています.発熱、発汗、嘔吐、下痢などの臨床症状は、伝統的な中国医学では、これは多くの場合、正義が悪に対して立ち上がった結果であると考えられており、辛味と熱を分散させ、汗をかいて表面を緩和し、唾を吐き、パージし、その他の治療法で悪を追い払います。
一時的に邪気を完全に除去することが困難で、病状が慢性化する場合、中医学では盲目的に一時的に邪気を除去するのではなく、和解して減速する方法を採用します。平和共存の基本的な健康は、漢方治療によって維持することもできます。この平和的な共存は、陰と陽を和解させるという TCM の原則の含意の 1 つでもあります。治療の原則と方法のこれらの特徴により、伝統的な中国医学は、一部の急性疾患とほとんどの慢性疾患の予防と治療において重要な役割を果たすことができます。
