現実のものであろうと想像上のものであろうと、いかなる現象も、タイムトラベルよりも当惑し、複雑で、最終的には無益な哲学的分析を引き起こしたとは思えません。 (決定論と自由意志の可能性のあるいくつかの候補は、いずれにせよ、時間旅行に関する議論に結び付けられています。) 彼の古典的な教科書では、哲学的分析の紹介 、John Hospers は次の質問に取り組んでいます。これには細心の注意を払う必要があります。」
言うのは簡単です—私たちは空間について話すときと同じ言葉を習慣的に時間について話すのに使用します — そしてそれは想像するのも簡単です. 「実際、H. G. ウェルズは タイムマシン でそれを想像しました。 （1895）、そしてすべての読者は彼と一緒にそれを想像します。 (ホスパーズはタイムマシンの記憶違い :「1900 年の人物が機械のレバーを引くと、突然、何世紀も前の世界に取り囲まれます。」) ホスパーズは、実際には、1 票の選挙人票を獲得したという哲学者としては珍しい区別を達成した、ちょっとした変人でした。アメリカ合衆国大統領のために。しかし、1953 年に最初に出版された彼の教科書は、4 つの版と 40 年にわたって標準のままでした。
修辞的な質問に対する彼の答えは、断固としてノーです。ウェルズのタイムトラベルは不可能というだけでなく、論理的に 無理だよ。それは言葉の矛盾です。 4 ページにわたる議論の中で、Hospers はこれを理由の力で証明します。
「西暦 20 世紀と紀元前 30 世紀に私たちはどうしていることができるでしょうか。 同時に ?ここにはすでに矛盾が 1 つあります…それは そうではありません 論理的には、ある世紀と別の世紀が同時に存在する可能性があります。」 「同時に」という一見ありふれた表現に罠が潜んでいるのではないかと思うかもしれません (Hospers はそうではありません)。現在と過去は異なる時間であるため、同じ時間でも でもありません。 同時に。 Q.E.D.信じられないほど簡単でした。
ただし、タイムトラベルのファンタジーのポイントは、幸運なタイムトラベラーが独自の時計を持っていることです。彼らの時間は前進し続けることができますが、宇宙全体によって記録された別の時間に戻ることができます.ホスパーはこれを見ますが、抵抗します。 「人は宇宙を逆行することができますが、『時間を逆行する』とは文字通り何を意味するのでしょうか?」彼は尋ねます。
そして、あなたが生き続けるなら、毎日1日年を取る以外に何ができるでしょうか? 「毎日若返る」という言葉は矛盾していませんか? もちろん、それが比喩的に意味されている場合を除きます。 見ながら 日に日に若々しく、今でも年を取っています 毎日?
(彼はベンジャミン バトンがまさにそれを行っている F. スコット フィッツジェラルドの短編小説を認識しているというヒントをまったく示していません。70 歳で生まれたベンジャミンは、幼児期と忘却まで、毎日若くなります。フィッツジェラルドは、論理的な不可能性を認めていたでしょう。 . 物語には多くの子孫がいます.)
ホスパーにとって時間は必然的に単純です。ある日あなたが 20 世紀にいて、翌日タイム マシンがあなたを古代エジプトに連れ戻すと想像すると、彼は次のように言い返します。 1969 年 1 月 1 日の次の日は 1969 年 1 月 2 日です。火曜日の翌日は水曜日です (これは分析的です。「水曜日」は火曜日の次の日として定義されます)」など。そして彼は、タイムトラベルの論理的な棺桶の最後の釘である 1 つの最終的な議論を持っています。ピラミッドはあなたが生まれる前に建てられました。あなたは助けませんでした。あなたも見ていませんでした。 「これは不変の事実です」とホスパーズは言い、次のように付け加えます。それが重要なポイントです：過去は起こったことであり、起こったことを起こさないようにすることはできません.分析哲学についてはまだ教科書の中にありますが、著者の叫び声が聞こえてきそうです:
すべての王の馬またはすべての王の部下が、起こったことを起こさないようにすることができたわけではありません。これは論理的に不可能だからです。あなたが（文字通り）紀元前3000年までさかのぼることが論理的に可能であると言うとき。ピラミッドの建設を手伝うと、あなたは次の質問に直面します。それが最初に起こったとき、あなたはそうではありませんでした:あなたはそこにいなかった、あなたはまだ生まれていなかった、あなたが現場に来る前にすべてが終わっていた.
認めてください:あなたはピラミッドの建設を手伝っていません。それは事実ですが、それは論理的な事実ですか？すべての論理学者がこれらの三段論法を自明だと考えるわけではありません。いくつかのことは、論理によって証明または反証できません。 時間という言葉から始まる、ホスパーズが展開する言葉は、彼が気付いているように見えるよりも滑りやすいです .そして最後に、彼は自分が証明しようとしていることを公然と仮定しています。 「主張されている状況全体は矛盾に満ちています」と彼は結論付けています。 「想像できると言うとき、私たちは言葉を発しているだけですが、言葉で説明できるものは実際には論理的にさえありません。」
Kurt Gödel は、意見を異にするよう懇願しました。彼は世紀の傑出した論理学者であり、論理を同じように考えることを不可能にした発見をした論理学者でした。そして、彼はパラドックスを回避する方法を知っていました.
Hospers の論理的な主張は次のように聞こえます。 ただし、同じ年の 1 月 2 日を除きます」—ゲーデルは、別のプレイブックで作業しており、次のように聞こえます。
x0 線上で直交する 3 空間のパラメトリック システムが 1 つも存在しないことは、3 空間のシステムがどこにでも存在する場合、4 空間のベクトル場 v が満たさなければならない必要十分条件から直ちに導き出されます。体のベクトル上で直交。
彼はアインシュタインの時空連続体における世界線について話していました。これは 1949 年のことです。ゲーデルは 18 年前、ウィーンで 25 歳だったときに彼の最大の業績を発表しました。この数学的証明は、論理または数学が完全で一貫した公理のシステムを組み立てるという希望を完全に消し去りました。 、証明可能な真または証明可能な偽。ゲーデルの不完全性定理はパラドックスに基づいて構築されており、さらに大きなパラドックスを残しています。確かに、完全な確実性は常に私たちを逃れなければならないことを私たちは知っています.
ここでゲーデルは時間について考えていました。アンシュルスの後、シベリア鉄道を経由してウィーンを脱出した彼は、プリンストンの高等研究所に定住し、そこで彼とアインシュタインは 1930 年代初頭に始まった友情を深めました。 Fuld Hall から Olden Farm までの彼らの散歩は、同僚にうらやましく目撃され、伝説となりました。晩年、アインシュタインはある人に、いまだに研究所に通っているのは主にゲーデルと一緒に家に帰る特権を得るためだと語った.
1949 年、アインシュタインの 70 歳の誕生日に、彼の友人は彼に驚くべき計算を提示しました。それは、一般相対性理論の場の方程式が、時間が循環する「宇宙」の可能性を可能にするというものです。世界線は自分自身にループバックします。これらは「閉じた時間のような線」、または今日の物理学者が言うように、閉じた時間のような曲線 (CTC) です。これらは、ランプやオフランプがない円形の高速道路です。時間のような線は、時間だけで区切られたポイントのセットです:同じ場所、異なる時間。閉じた時間のような曲線はそれ自体にループして戻り、原因と結果の通常の概念に逆らいます。イベントはそれ自体の原因です。 (宇宙自体 — 全体 — は回転しており、天文学者がその証拠を見つけられていないものであり、ゲーデルの計算によれば、CTC は非常に大きくなければなりません — 数十億光年 — しかし、人々はこれらの詳細に言及することはめったにありません.)
CTC に注意が払われているのに、その重要性や妥当性が不釣り合いである場合、スティーブン ホーキングはその理由を知っています。 」そしてタイムトラベルはセクシーです。病理学的に恥ずかしがり屋で、境界線上の偏執狂で、オーストリアの論理学者でさえ。計算の花束の中にほとんど隠れて、ゲーデルはほとんど平易な英語のいくつかの単語を提供しました:
特に、P の場合 、Q は物質の世界線上の任意の 2 点であり、P は Qの前 この線には、P を結ぶ時間のような線が存在します。 とQ どのQで P の前;つまり、これらの世界では過去に移動したり、過去に影響を与えたりすることが理論的に可能です。
ところで、物理学者や数学者が代替宇宙について話すことがいかに簡単になったかに注目してください。 「これらの世界では…」ゲーデルは書いています。彼が Reviews of Modern Physics に掲載したときの論文のタイトル 、「アインシュタインの場の重力方程式の解」であり、「解」は可能な宇宙に他なりません。 「物質の密度がゼロにならないすべての宇宙論的解決策」と彼は書いています。これは、空ではないすべての可能な宇宙を意味します . 「この論文で私は解決策を提案しています」 =あなたにとって可能な世界はここにあります .しかし、この可能性のある宇宙は実際に存在するのでしょうか?
ゲーデルはそう考えるのが好きでした。当時研究所の若い物理学者であったフリーマン・ダイソンは、何年も後に、ゲーデルが彼に「彼らは私の理論を証明したのですか?」と尋ねるだろうと語った。今日の物理学者は、宇宙が物理法則と矛盾しないことが証明されているなら、それは現実であると言うでしょう. アプリオリ .タイムトラベルが可能です。
それは基準をかなり低く設定しています。アインシュタインはより慎重でした。はい、彼は認めました。しかし、彼は穏やかに、「これらが物理的な理由で除外されないかどうかを検討することは興味深いでしょう.言い換えれば、窓の外で数学に従わないでください。アインシュタインの注意は、タイムトラベルのファンの間でゲーデルの閉じた時間のような曲線の人気を損なうことはほとんどありませんでした.そして、それらの数には、論理学者、哲学者、および物理学者を数えなければなりません.彼らは仮想のゲーデル ロケット船の打ち上げにほとんど時間を費やしませんでした。
「私たちのゲーデル的時空旅行者が、自分の過去を訪れ、若い頃の自分と話すことにしたとします」と 1973 年に Larry Dwyer は書いています。彼は次のように述べています。
時刻 1、Tは若い頃の自分に話しかけます。
時刻 2、T はロケットに乗り込み、過去への旅を始めます。
やめよう 1 =1950; t 2 =1974年
最も独創的なスタートではありませんが、Dwyer は Philosophical Studies:An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition に執筆している哲学者です。 、驚異的なストーリーとはかけ離れています .ただし、Dwyer は宿題を終えました:
サイエンス フィクションには、複雑な機械装置を操作した特定の人物を中心に、過去にタイムスリップしたというストーリーが数多く含まれています。
物語を読むことに加えて、彼は哲学文献を読んでおり、時間旅行の不可能性に関するホスパーズの証明から始めています。彼は、ホスパーズが混乱しているだけだと考えています。ライヘンバッハも混乱している (ハンス ライヘンバッハ、The Direction of Time の著者) ）、そしてチャペックもそうです（ミリチ・チャペック、「時間と相対性理論：生成理論の議論」）。 Reichenbach は、「自己遭遇」の可能性を主張しました。「若い自我」は、「同じ出来事が 2 度目に起こる」「古い自我」と出会います。これは逆説的に見えるかもしれませんが、非論理的ではありません。 Dwyer は異議を唱えています。チャペックは、「不可能な」ゲーデルの世界線で図を描いています。同様に、Swinburne、Whitrow、Stein、Gorovitz (「もちろん、Gorovitz の問題はすべて彼自身が作ったものです」)、そして実際、自分の理論を誤解しているゲーデル自身です。
Dwyer 氏によると、それらはすべて同じ誤りを犯します。彼らは、タイムトラベラーが過去を変えることができると想像しています。そんなことはあり得ません。 Dwyer は、タイム トラベルによって作成された他の困難、つまり後方因果関係 (原因に先行する結果) とエンティティの増殖 (タイム トラベラーとタイム マシンがその分身とパスを交差させる) と共存することができます。しかし、これではありません。 「タイムトラベルに伴うその他のことは何でも、過去を変えることは含まれません」と彼は言います。 1974 年から 1950 年までさかのぼるゲーデル時空ループを使用して、年老いた T が若い T に出会ったときのことを考えてみてください。
もちろん、この遭遇はタイムトラベラーの精神史に 2 回記録されています。 Tとの出会いに対する若いTの反応は、恐怖、懐疑、喜びなどの1つである可能性がありますが、Tは、若い頃に、彼の古い自己。もちろん、T が若い T に何かをしたと言うのは、自己矛盾に満ちているでしょう。彼の記憶では、彼は自分には起こらないことを知っています。
もちろんです。
なぜ T は戻って祖父を殺せないのですか?彼はしなかったからです。とても簡単です。
ただし、もちろん、それほど単純ではありません。
ロバート・ハインラインは、1939 年に多数のボブ・ウィルソンを作成し、タイムトラベルの謎を自己説明する前にお互いを殴り合い、20 年後に逆説的な可能性を再訪し、すべての前任者を凌駕した物語を作りました。それは「「—All You Zombies—」というタイトルで、Fantasy and Science Fiction に掲載されました。 プレイボーイの後 セックスが彼を吐き気させたので、編集者はそれを断りました（それは1959年でした）.ストーリーにはトランスジェンダーのプロット要素があり、時代的には少し進んでいますが、4 回転アクセルに相当する時間旅行を達成するために必要です。主人公は、彼 (/彼女) 自身の母親、父親、息子、娘です。タイトルはオチでもあります。「私がどこから来たかは知っていますが、ゾンビはどこから来たのですか?」
誰もこれを上回れますか？純粋に数値的に言えば、確かに。 1973 年、短命の (そして後に長命の) スタートレック の若きテレビ ライターだったデイビッド ジェロルド 、彼の最初の小説、自分自身を折りたたんだ男を出版しました 、ミステリアスな「ジムおじさん」から説明書付きのタイムベルトを受け取ったダニエルという大学生が登場します。ジムおじさんは彼に日記をつけるように勧めます。人生はすぐに複雑になるので、良いことでもあります。ドン、ダイアン、ダニー、ドナ、超ドン、ジェーンおばさんなど、キャラクターのキャストがアコーディオンのように拡大するにつれて、私たちはすぐに追跡するのに苦労します.ループする時間のジェットコースターに。
テーマごとにバリエーションが豊富。パラドックスはタイムトラベラーとほぼ同じ速さで増加しますが、よく見ると、それらはすべて同じです。状況に合わせてさまざまな衣装を着るというパラドックスが 1 つだけあります。ブートストラップのパラドックスと呼ばれることもあります。これは、ボブ・ウィルソンがブートストラップで自分の未来に自分自身を引っ張ったハインラインへのオマージュです。または、存在論的パラドックス、存在となるという難問、別名「あなたのパパは誰ですか？」人や物（懐中時計、手帳）は、起源も原因もなく存在する。 「All You Zombies」のジェーンは自分の母親であり父親であり、彼女の遺伝子がどこから来たのかという疑問を投げかけています。または：1935年、アメリカの株式仲買人が、カンボジアのジャングル（「謎の国」）でヤシの葉に隠されたウェルシアンのタイムマシン（「磨かれた象牙と輝く真鍮」）を見つけました。彼はレバーを投げ、1925 年に戻ってきます。そこで機械は磨き上げられ、ヤシの葉に隠されます。それがそのライフ サイクルです。つまり、10 年間の閉じた時間のような曲線です。 「でも、もともとどこから来たの？ ?」株式仲買人は黄色いローブを着た仏教徒に尋ねます。賢者はあたかも劣等生に説明するかのように、「『もともと』はなかった」
最も巧妙なループには、純粋な情報が含まれるものがあります。 "氏。ブニュエル、いい映画のアイデアがあったよ。」未来からタイムマシンの作り方の本が届く。参照:予定説のパラドックス。どうにかして起こるはずのことを変えようとすることは、それを実現するのに役立ちます。 ターミネーターで (1984)、サイボーグの暗殺者 (37 歳のボディビルダー、アーノルド シュワルツェネッガーが独特のオーストリア訛りで演じた) は、未来の抵抗運動を主導する運命にある男性を出産する前に、女性を殺すために時間をさかのぼります。;サイボーグの失敗は、独自の作成を可能にする残骸を残します。など
もちろん、ある意味では、運命のパラドックスはタイムトラベルよりも数千年も前にさかのぼります。ライオスは、彼の殺人の予言に逆らうことを望んで、赤ん坊のオイディプスを荒野に残して死なせ、悲しいことに彼の計画は裏目に出ました。自己成就予言のアイデアは古くからあるが、この用語は新しいものであり、1949 年に社会学者のロバート マートンがあまりにも現実的な現象を説明するために作り出したものである。 もともと誤った概念を実現させる新しい行動を呼び起こす状況の定義。」 （たとえば、ガソリン不足の警告はガソリン不足につながるパニック購入を引き起こします。）人々は運命から逃れることができるかどうか常に疑問に思っています。タイムトラベルの時代になった今、私たちは過去を変えることができるかどうかを問うています。
すべてのパラドックスはタイム ループです。それらはすべて、私たちに因果関係について考えさせます。 効果 その原因に先行する ?もちろん違います。明らかに。定義により。 「原因とは、オブジェクトの後に別のオブジェクトが続くことです...」デイビッド・ヒュームは言い続けました。子供がはしかの予防接種を受けてから発作を起こした場合、予防接種が発作の原因である場合とそうでない場合があります。誰もが確実に知っていることの 1 つは、発作が接種の原因ではないということです。
しかし、原因を理解することはあまり得意ではありません。因果関係を合理化の力で分析しようとした最初の人物はアリストテレスであり、アリストテレスは複雑な層を作成し、その後混乱を引き起こしました。彼は、(ミレニアル世代を超えた翻訳が不可能であることを考慮して) 効果的、形式的、物質的、および最終的な原因と名付けることができる 4 つの異なるタイプの原因を区別しました。これらのいくつかは、原因として認識しにくいものです。彫刻の効率的な原因は彫刻家ですが、物質的な原因は大理石です。彫刻が存在する前に両方が必要です。最終的な原因は、それが作られた目的、つまりその美しさです。時系列的に考えると、最終的な原因は後で来るようです。爆発の原因は何ですか:ダイナマイト?スパーク？銀行強盗？セーフクラッキング？この考え方は、現代人をペティフォッグとして襲う傾向があります。 (一方、専門家の中には、アリストテレスの語彙が哀れなほど原始的であると考える人もいます。彼らは、内在性、超越性、個性化、習性、混成原因、確率的原因、因果連鎖に言及せずに因果関係を議論したくないでしょう。) いずれにせよ、私たちはうまくやっています。よく見ると、明確で議論の余地のない原因が 1 つしかないことを忘れないでください。
岩の原因は同じ岩が一瞬前にあるという主張を受け入れますか?
「事実に関するすべての推論は、原因と結果の関係に基づいているようです。 」とヒュームは言いましたが、その理由付けが決して簡単でも確実でもないことを発見しました。太陽は岩石の温暖化の原因ですか?人の怒りの原因は侮辱ですか？確実に言えることは 1 つだけです。「原因とは、オブジェクトの後に別のオブジェクトが続くことです...」 原因から続く、それはそもそも原因でしたか？ 1913年にバートランド・ラッセルが現代科学に訴えて問題を完全に解決しようとしたにもかかわらず、議論は哲学の回廊に反響し、反響し続けています。 「奇妙なことに、重力天文学などの高度な科学では、『原因』という言葉は決して出てきません」と彼は書いています。哲学者がプログラムに取り組む時が来ました。 「物理学が原因を探さなくなった理由は、実際にはそのようなものがないからです。因果関係の法則は、哲学者の間で結集した多くの法則と同様に、過ぎ去った時代の遺物であり、君主制のように生き残っているのは、誤って害を及ぼさないと想定されているからにすぎないと私は信じています。」
ラッセルは、1 世紀前にラプラスによって記述された超ニュートン的な科学の見方、つまり、存在するすべてのものは物理法則の機構の中に閉じ込められている、硬直した宇宙を念頭に置いていました。ラプラスは原因として過去を語った しかし、機械全体が足並みをそろえて動くのであれば、特定のギアやレバーが他のどの部品よりも因果関係があると想像する必要があるでしょうか?馬が馬車の動きの原因であると考えるかもしれませんが、それは単なる偏見です。好むと好まざるとにかかわらず、馬も完全に決心しています。ラッセルは、物理学者が自分たちの法則を数学言語で書き留める場合、時間には固有の方向性がないことに気付きました。 「法律は過去と未来を区別しない」と彼は書いた。 「過去が未来を『決定する』のとまったく同じ意味で、未来は過去を『決定する』。」
「しかし、過去を変えることはできませんが、未来をある程度変えることはできます。」この見解は、私が除去しようとしてきた因果関係に関する誤りに基づいているように私には思えます。あなたは、それが真実であった以外の過去を作ることはできません…過去が何であったかをすでに知っているなら、それが違うことを望むことは明らかに無意味です.しかし、未来を作ることはできません。日食が迫っている場合は、過去が違うことを望むのと同じように、日食が違うことを願うのも無意味です.
それでも、ラッセルにもかかわらず、科学者は他の誰よりも因果関係を放棄することはできません.特定のタバコが特定のがんを引き起こすかどうかに関係なく、喫煙はがんを引き起こします。空気中の石油と石炭の燃焼は、気候変動を引き起こします。単一の遺伝子の変異がフェニルケトン尿症を引き起こします。燃え尽きた星が崩壊すると、超新星が発生します。ヒュームは正しかった:「事実に関するすべての推論は、原因と結果の関係に基づいているようです。 」時々、それがすべてです。因果関係の線はいたるところにあり、短いものもあれば長いものもあれば、固いものもあれば、薄く、目に見えず、織り交ぜられ、避けられないものもあります。それらはすべて、過去から未来へと一方向に進んでいます。
1811 年のある日、ボヘミア北西部の町テプリツェで、ルートヴィヒという男がスケッチブックの譜表にメモを書いたとしましょう。 2011 年のある晩、レイチェルという女性がボストン シンフォニー ホールで角笛を吹きました。測定可能な効果がありました。その部屋の空気は、毎秒 444 サイクルの主波長で振動しています。少なくとも部分的には、紙に書かれたメモが 2 世紀後の大気の振動を引き起こしたことを誰が否定できるでしょうか?物理学の法則を使用して、ボヘミアの分子からボストンの分子への影響の経路を計算するのは難しいでしょう。ラプラスの神話上の「すべての力を理解できる知性」を考慮してもです。それでも、途切れることのない因果関係を見ることができます。問題ではないにしても、情報の連鎖。
ラッセルは、因果関係の概念は過ぎ去った時代の遺物であると宣言したとき、会話を終わらせませんでした。哲学者と物理学者は、原因と結果について論争を続けているだけでなく、新しい可能性をミックスに追加しています。遡及的因果関係が話題になりました。後方因果関係または遡及的因果関係としても知られています。著名な英国の論理学者であり哲学者であり、SF の読者でもあるマイケル ダメットは、1954 年の論文「結果はその原因に先行することができるか?」でこの分野を開始したようです。 10年後、彼の暫定的ではない「Bringing About the Past」が続きました。彼が提起した質問の中には、次のようなものがあります。たとえば、息子の船が大西洋で沈没したことをラジオで聞いたとします。彼は息子が生存者の中にいることを神に祈っています。行われたことを元に戻すように神に求めることによって、彼は冒涜しましたか?それとも、この祈りは、息子の安全な通過を事前に祈ることと機能的に同じですか?
あらゆる先例や伝統に反して、結果が原因に先行する可能性を考える現代の哲学者を鼓舞するものは何でしょうか? スタンフォード哲学百科事典 はこの答えを提供します：「タイムトラベル」。実際、タイムトラベルのパラドックスはすべて、出生も殺人も同様に、過去の因果関係から生じています。結果はその原因を元に戻します。
時間的順序である因果的順序に対する最初の主な議論は、タイムトラベルなどの場合に時間的に逆方向の因果関係が可能であるということです。タイムトラベラーが時刻 t にタイムマシンに乗り込む可能性は形而上学的に考えられる 1、その結果、彼女は t より早い時間にタイム マシンを終了しました。 0. 確かに、ループ経路を可能にするアインシュタインの場の方程式の解があることをゲーデルが証明したので、これは学問的に可能であるように見えます.
タイムトラベルが問題を解決するわけではありません。百科事典は,「ここではさまざまな矛盾が主張されるかもしれません」と警告しています。 」 勇敢な作家は、1つか2つの一貫性のない危険を冒すことを厭わない。フィリップ・K・ディックはカウンター・クロック・ワールドで時計を逆走させた（いわば） 、そして Time's Arrow の Martin Amis もそうでした .
私たちはぐるぐる回っているようです.
「最近のワームホール物理学のルネッサンスは、非常に不穏な観測結果をもたらしました」と、1994 年にニュージーランドの数学者で宇宙論者である Matt Visser が Nuclear Physics B に書いています。 (核物理学の支部 「理論的、現象論的、および実験的な高エネルギー物理学、場の量子論、および統計システム」に専念しています）。明らかに、ワームホール物理学の「ルネッサンス」は十分に確立されていましたが、時空を通るこれらの想定されたトンネルは完全に仮説のままでした (そして今も残っています)。気がかりなのは、「通過可能なワームホールが存在する場合、そのようなワームホールをタイムマシンに変換するのはかなり簡単に見える」というものでした。それは邪魔なだけではありませんでした。それは非常に気がかりでした:「この非常に不穏な状況により、ホーキングは彼の年表保護予想を公布することになりました。」
ホーキング博士はもちろん、スティーブン・ホーキング博士であり、ケンブリッジの物理学者であり、その頃には世界で最も有名な存命の科学者となっていました。宇宙論の最も難しい問題。彼がタイムトラベルに惹かれたのも不思議ではありません.
「年表保護予想」は、1991 年に Physical Review D のために彼が書いた論文のタイトルでした。 .彼はその動機を次のように説明しました。誰の提案？もちろん、SF 作家の軍隊ですが、ホーキング博士は、カリフォルニア工科大学の物理学者キップ ソーン (また別のホイーラー弟子) を引用しました。彼は大学院生と一緒に「ワームホールとタイム マシン」について研究していました。
ある時点で、「十分に進んだ文明」という言葉が比喩になりました。のように:私たち人間がそれを行うことができなくても、十分に高度な文明は可能でしょうか?これは SF 作家だけでなく、物理学者にも役立ちます。 So Thorne と Mike Morris と Ulvi Yurtsever が Physical Review Letters に書いた 1988 年に、「物理法則が、任意に高度な文明が星間移動用のワームホールを構築および維持することを許可するかどうかを尋ねることから始めます。」偶然ではありませんが、26 年後、ソーンは 2014 年の大予算映画 インターステラー のエグゼクティブ プロデューサーおよび科学顧問を務めました。 . 「高度な文明が量子泡からワームホールを引き出すことを想像することができます」と彼らは1988年の論文に書いており、「ワームホールをタイムマシンに変換するための時空図」というキャプションのイラストを含めました。彼らは、口が動いているワームホールを考えていました。過去には、宇宙船が 1 つの口に入り、別の口から出ていたかもしれません。ふさわしく、彼らはパラドックスを提示することで結論を下しましたが、今回だけは死ぬのは祖父ではありません:
高度な存在はシュレーディンガーの猫がイベントで生きていることを測定できますか P (それによって「波動関数を崩壊」させて「生きた」状態にする)、P ?
彼らはその質問に答えなかった.
ホーキング博士が介入しました。彼は、ワームホールの物理学とパラドックス (「歴史を変えることができれば、あらゆる種類の論理的な問題」) を分析しました。彼は、「自由意志の概念を修正することによって」パラドックスを回避する可能性を検討しましたが、自由意志は物理学者にとってめったに喜ばしい話題ではなく、ホーキングはより良いアプローチを見つけました。大量の計算が必要でしたが、計算が完了したとき、ホーキングは次のように確信しました:物理法則 想定されるタイムトラベラーから歴史を保護します。 Kurt Gödel にも関わらず、閉ざされた時間のような曲線の出現を禁止しなければなりません。 「年代学の保護機関が存在するようだ」と彼はSF的に書いた。そして彼は盛大に締めくくりました — ホーキング博士が フィジカル レビュー でやり遂げることができたようなものです。 .彼は理論以上のものを持っていました。彼には「証拠」がありました:
また、私たちが未来からの観光客の大群に侵略されていないという事実から、この推測を支持する強力な実験的証拠もあります.
ホーキング博士は、タイムトラベルが不可能であることを知っているだけでなく、それについて話すのが楽しいことも知っている物理学者の 1 人です。彼は、私たちは皆、1 秒ずつ時間を旅していると指摘しています。彼はブラック ホールをタイム マシンと表現し、重力が局所的に時間の経過を遅らせることを思い出させます。そして、彼はタイムトラベラーのために開いたパーティーの話をよくします。招待状は事後に送られてきたものです。「私は長い間そこに座っていましたが、誰も来ませんでした。」
実際、年代学保護予想は、スティーブン・ホーキングが名前を付けるずっと前から浮かんでいました。 Ray Bradbury, for example, stated it in his 1952 story about time-traveling dinosaur hunters:“Time doesn’t permit that sort of mess—a man meeting himself. When such occasions threaten, Time steps aside . Like an airplane hitting an air pocket.” Notice that Time has agency here:Time doesn’t permit, and time steps aside. Douglas Adams offered his own version:“Paradoxes are just the scar tissue. Time and space heal themselves up around them and people simply remember a version of events which makes as much sense as they require it to make.”
Perhaps that seems a bit magical. Scientists prefer to credit the laws of physics . Gödel thought a robust, paradox-free universe was simply a matter of logic. “Time travel is possible, but no person will ever manage to kill his past self,” he told a young visitor in 1972. “The a priori is greatly neglected. Logic is very powerful.” At some point chronological protection became part of the ground rules. It even became a cliché. In her 2008 story, “The Region of Unlikeness,” Rivka Galchen can take all that old stage business for granted:
Science fiction writers have arrived at analogous solutions to the grandfather paradox:murderous grandchildren are inevitably stopped by something—faulty pistols, slippery banana peels, their own consciences—before the impossible deed can be carried out.
Region of unlikeness comes from Augustine:“I perceived myself to be far off from Thee, in the region of unlikeness”—in regione dissimilitudinis . He is not fully realized. Nor are any of us, bound as we are in time and space. “I beheld the other things below Thee, and I perceived that they neither altogether are, nor altogether are not.” God is eternity, remember, and we are not, much to our sorrow.
Galchen’s narrator falls into a friendship with two older men, philosophers maybe, scientists, it’s all a bit vague. The relationships are not well defined. The narrator feels that she is a bit undefined herself. The men speak in riddles. “Oh, time will tell,” one of them says. And:“Time is our tragedy, the substance we have to wade through as we try to move closer to God.” They vanish from her life for a while. She watches the obituary pages. An envelope appears mysteriously in her mailbox—diagram, billiard balls, equations. She thinks of an old joke:“Time flies like an arrow and fruit flies like a banana.” One thing becomes clear:Everyone in this story knows a lot about time travel. A fateful loop—the same paradox as ever—begins to emerge from the shadows. Some rules are explained:that “contrary to popular movies, travel into the past didn’t alter the future, or, rather, that the future was already altered, or, rather, that it was all far more complicated than that.” Fate seems to be tugging at her, in a gentle way. Can anyone evade destiny? Look what happened to Laius. All she can say is, “Surely our world obeys rules still alien to our imagination.”
James Gleick is an award-winning science writer and best-selling author of Chaos:Making a New Science, Genius:The Life and Science of Richard Feynman, and The Information:A History, a Theory, a Flood. His books have been translated into 30 languages.
Excerpted from Time Travel:A History by James Gleick © 2016. Published by Pantheon. All rights reserved.
