紀元前 3.100 年の古代エジプトの誕生から約 5.000 年離れています。さらに 5,000 年を追加しても、ギョベクリ テペが建設された日付にはまだ達していません。この寺院 (現在はトルコ南部にある) は 11,000 年以上前に形成されました。これは、プラトンの架空のアトランティスが崩壊するのとほぼ同時期であり、世界初の文明であるシュメールの 5 千年前です。ギョベクリ テペは、少なくとも 20 の円形の囲いからなる信じられないほどの場所で、それぞれが T 字型の石の柱に囲まれており、そのいくつかは獰猛な動物の彫刻で飾られています。
その考古学的重要性も非常に大きく、これは新石器時代革命に対する最も強力な議論の 1 つであり、農業の発明が人々に恒久的な居住地の建設を促し、文明と宗教を発展させたという理論です。当時、寺院の近くや地域のどこにも農業の兆候はなかったので、農業よりも宗教が優先されました (少なくともその地域では)。
では、寺院の目的は何でしたか?どの神々に仕えたのでしょうか?イタリアのミラノ工科大学の考古天文学者であるジュリオ・マーリは、答えがあるかもしれないと信じています。考古天文学は基本的に、古代文明が空の現象をどのように理解し、使用したか、そしてこれらの現象が彼らの生活の中でどのような役割を果たしたかについての研究です。この研究はすべて、当時の空がどのように見えるかをシミュレーションすることから始まります。これは非常に簡単なことです。時が経ち、何千年も経つと、地球が自転しながらぐらつくため、夜空の星の位置が変化します。星はさまざまな時点で昇ったり沈んだりし、数千年後に消えたり再び現れたりすることさえあります.
今日の夜空を見ると、シリウスは全天で最も明るい星です。古代ギリシャ人がオリオンの犬と呼んだように、犬に悪影響を及ぼし、夏の最も暑い日である「犬の日」に異常な行動をとると考えられていました.シリウスは非常に目立つので、その上昇と沈みが古代エジプトの暦の基礎として使われた、とマグリは言う。しかし、ギョベクリ・テペの高度では、シリウスは紀元前 9300 年頃に突然出現するまで地平線の下にありました。正確なタイムラインを示すことは困難ですが、夜空に非常に明るい物体が出現すると、人々に大きな影響を与える可能性があると考えるのは理にかなっています.
この理論を検証するために、彼はギョベクリ テペの既存の地図とその地域の衛星画像を使用して、各囲い内の 2 つの巨石の間に平行に走る架空の線を引きました。異なる時代から発掘された 3 つの環は、シリウスが紀元前 9100 年、紀元前 8750 年、紀元前 8300 年に上昇したであろう地平線上の点と一致していました。それでも、結果は暫定的なものであり、これは少しストレッチです。彼は、彼の主張をより正確にする水平および垂直角度を測定するための装置であるセオドライトをまだ使用していません.構造が実際に覆われていた可能性さえあり、天文学的な重要性は排除されます.
それでも、構造に屋根がなかった可能性が高い場合、これは間違いなく良い理論であり、これまでのところ最高の理論の 1 つです。
科学的参考文献。
